김현승 「밤은 영양이 풍부하다」론- 오세영의 텍스트를 중심으로

밤>이 당선되었으므로 1960년대 시문학사를 알아보면1960년대 419혁명과 516쿠데타가 일어 났다. 또한 이 일 들은 시에 영향을 미쳤다. 419혁명 후 419세대의 문학이 등장하는데 지식인의 민중시가 주축을 이루게 되는데 신동문의 정치풍자시, 김수영의 참여시론, 신동엽의 참여시가 한 시대를 풍미했다.한편으로는 박재삼박용래 등의 서정시가 등장하여 정한의 미학이 완성되었고, 또한 마종기오규원이수익이승훈정진규정현종황동규 등이

론되기도 한다.이미지 중심의 시를 쓰는 시인을 일컬어 이미지스트imagist라 하고, 그러한 시운동을 이미지즘imagism이라 한다. 이미지즘을 주창한 시인은 에즈라 파운드다. 이미지즘은 파운드가 1909~17년 사이에 흄T.E.Hulme의 시론과 시의 영향을 받고 일으킨 신시 운동이라 하겠다.가을밤의 싸늘한 감촉-나는 밖을 걷고 있었다.그래서 불그스름한 달이 생나무 울타리에 기댄 것을 보았다.벌건 얼굴을 한 농부와 같이.나는 멈춰 서서 말하지는 않았지만,

김현승 눈물 269. 김현승 가을 270. 김현승 가을의 기도271. 김현승 견고(堅固)한 고독272. 김현승 파도 273. 김현승 절대고독274. 김현승 아버지의 마음275. 김광섭(金珖燮) 생(生)의 감각276. 김광섭 성북동(城北洞) 비둘기277. 김광섭 산(山) 278. 김광섭 시인279. 김광섭 저녁에280. 신석정(辛夕汀) 전아사(餞 詞)281. 신석정 대바람 소리282. 신석초(申石艸) 바라춤283. 신석초 꽃잎 절구(絶句)284. 김용호(金容浩) 주막(酒幕)에서285. 김용호 눈오는 밤에7. 전

론 서양의 학자들은 보편적 진리를 이야기하려고 노력을 하며 그들은 오랫동안 스스로가 세계의 중심임을 믿어 의심치 않았기 때문에 더욱 보편적인 논의를 하고자 한다. 그러나 그것을 이루기에는 한계가 있으며 따라서 그들이 만든 이론이나 개념들이 곧바로 우리 사회를 설명하는 것을 기대한다는 것은 무리일 수밖에 없다.내가 늘 부딪치는 ( )라는 개념을 예로 들어보자. 이 개념은 이방 문화와의 접촉에 있어서 긴 역사를 가졌고 문화 간의 교류

론’이 나와 예의 의식이 더욱 강조되기에 이르렀다. 김기진과 박영희의 형식 논쟁은 김기진의( 1926.12), 「무산문예작품과 무산문예비평」( 1927.2)과 박영희의 「투쟁기에 있는 문예비평가의 태도」( 1927. 1) 등을 중심으로 전개되었다. 이를 소위 카프의 ‘1차 방향전환’이라고 하는데, 이것은 경향시의 흐름에 큰 획을 긋는 요인이 된다. 이 때의 카프는 작가들에게 분명한 계급 의식을 갖추고 투쟁의 전