[중남미문학] 안또니오 스까르메따 생선(Pescado) 작품분석

일본문학(일본의 문학), 북한문학(북한의 문학), 스페인문학(스페인의 문학), 프랑스문학(프랑스의 문학), 독일문학(독일의 문학), 포르투갈문학(포르투갈의 문학), 동유럽문학(동유럽의 문학) 분석Ⅰ. 일본문학(일본의 문학)1. 근세 문학1) 전기2) 후기2. 근대 문학1) 메이지 계몽기2) 낭만주의3) 예술파와 프롤레타리아 문학3. 전후 문학1) 기성작가의 부활2) 민주주의 문학3) 전후파 문학Ⅱ. 북한문학(북한의 문학)Ⅲ. 스페인문학(스페인의 문학)1.

성격을 살필 수도 있다.참고문헌김낙필, 도교의 원상징과 무극태극, 한국원불교학회, 1996김진석, 문학교육과 상징, 서원대학교, 2001박미정, 향가의 기원성에 대한 유형적 고찰, 대구대학교, 2009서철원, 건국신화의 여신 형상과 그 문화사적 의미, 한민족문화학회, 2010여한구, 이스라엘 예언자들의 상징행위에 관한 연구, 강남대학교, 2000전혜찬, 삐에르 메나르 돈키호테의 저자와 세 가지 상징주의 시학 원리, 한국외국어대학교 중남미연구소, 1999

작품은 최고이다. 대표적인 것으로는 반 데르 바이덴의 《십자가 하강》, 보시의 《일락의 낙원》, 티치아노의 《음악을 즐기는 비너스》, 엘 그레코의 《오순절(五旬節)》, 벨라스케스의 《브레다 성(城)의 항복》 《궁녀들》, 고야의 《옷을 입은 마하》 《나체의 마하》 등 수없이 많다. Ⅴ. 스페인의 제2의 수도 바르셀로나20세기 최대화가 세 사람을 든 다면 파블로 피카소, 후안 미로 그리고 살바도르 달리를 꼽는다. 이들 모두 현대 회화사에 누구

중남미(라틴아메리카)의 시인과 저술가1. Fernandez, Jorje(quito,1912)에콰도르 신문인, ‘Agua(물, 1937)’에서 처럼 전원적인 생활에 대한 작가였으며 ‘Los que viven por sus manos(손으로 사는 것들 Santiago, 1951)에서 보듯이 중류층의 삶을 그린 작가였다. ‘El Dia’에서 신문인으로 시작해서 후에 ‘El comercio’를 거쳤는데 ‘Transito a la libertad 1956(자유로의 이동, 1956)에서 그 외 역사를 기록했다. Elan의 멤버가 되었으나 저널리즘을 통한 문학작품을 남겼다.2. Ferandez,

문학작품 속에서 그 시대에서 궁극적 이상으로 바라보던 삶에 대해서 생각해볼수 있었다. 그 안에는 여러 가지 다양한 모습들이 있었다. 너무나 다양하고 때로는 특정 시대적 조건에 얽매여 있어서 답답하다는 생각도 들었다. 하지만 그런 가운데서도 나의 머리 속에는 그런 수 많은 삶의 모델들을 관통하는 하나의 보편적인, 그리고 일반적인 성질이 있을 것 같다는 생각을 하게 되었다. 하지만 불행하게도 아직 그런 보편적인 성질이 무엇인지를 정확