[나의 역사]우리도 알아 체지 못한 우리라는 공동체

공동체 내에서 상호작용은 이미 함축되어 있다. 따라서 개인을 이야기할 때, 내가 과연 어떠한 존재인가라는 철학적 질문을 던지는 행위역시 분명 사회라는 공동체를 떠나서는 이야기할 수 없다. 이러한 접근은 곧 나 자신의 정체성을 규정하는 것이 개인만의 이야기는 아니며, 이 사회가 과연 어떠한 사회인가라는 질문으로 직결된다. 나 자신을 알아가는 과정은 사회를 알아가는 과정이다. 사회 없이 어떻게 나 자신을 상정할 수 있는가.이런 측면에

역사적 변천사를 알아야만 한다. 즉 고대영어는 종합어로서 굴절어였기 때문에 그 낱말들은 文중에서 문법적 기능을 자유자재로 나타낼 수 있었다. 그러나 이렇게 복잡했던 굴절형태가 중세영어 시대를 거쳐 현대영어에 이르면서 점차 상실되어 한 개의 형태가 문법적으로 여러 가지 기능을 종합적으로 떠맡게 되었다. 영어를 기술적, 과학적으로 다루는 영어학의 연구는 그 연구 방법에 있어서 평면적인 방법과 수직적인 방법으로 분리된다. 즉 평면

공동체들에 영향을 미쳤는지, 그리고 현재에는 어떻게 영향을 미치는지를 관찰할 수 있어서 역사와 세계를 관찰하고 분석하는 또 다른 방법을 터득할 수 있기 때문이다.셋째, 지리적인 불리함으로 인해 아직 빈곤과 혼돈에서 빠져나오지 못한 공동체들이 어떻게 지리의 힘을 극복하고 성장할 수 있을지 고민할 수 있는 기회가 되었다. 일반적으로 한국은 반도국가로서 약점이 많다고 생각한다. 하지만, 이를 잘 극복하면 한국의 지리적 조건은 해양으

우리는 때때로 우리가 살아보지 못했던 먼 과거에 대하여, 그 당대의 삶의 모습에 대하여 궁금해 하곤 한다. 과거 어느 시기의 생활 모습을 살피기 위해서는 그것을 가능케 할 자료가 있어야 한다. 그와 같은 자료에는 글 혹은 그림으로 나타낸 기록화 된 자료들이 있다. 문학 작품 혹은 문학 작품을 소재하고 있는 문헌들도 마찬가지이다. 그 속에는 한 시대, 혹은 한 사회를 살아가는 인간의 삶이 투영되어 있다. 문헌을 바탕으로 어떠한 것을 재구하기

역사에서도 보듯이 우리는 난국에 처 했을 때 외세의 힘을 빌려 일을 해결 하려 하였고 그러한 과정에서 많은 걸 잃었었다. 지금의 남북분단도 그러한 이유 때문이 아닌가?그러기에 통일을 바라는 국민의 한사람으로서 통일의 골조가 될 교류에 있어서부터 주인의식이 바탕이 된 우리민족간의 교류 및 약속 등이 성사되었으면 좋겠다. 위에서 본바와 같이 우리세대에서 우리의 선조들이 이루지 못한 남북교류를 통한 통일을 위해서 해 나가야 할 일 들