조선 초기에 김시습이 지은 한문 단편소설집으로 일반적으로 우리 나라 최초의 소설로
인정되고 있다. 완본은 전하지 않으며, 현재 전하는 것으로는 만복사저포기, 이생규장전,
취유부벽정기,남염부주지,용궁부연록 등 5편이다.
금오신화에 수록된 다섯 작품이 지닌 공통적인 특징은 다음과 같다.
첫째, 우리 나라를 배경으로 하고 우리 나라 사람을 등장인물로 하여 한국인의 풍속 ·
사상 · 감정을 표현하였다.
둘째, 소재와 주제가 특이한 관계로 결합되어 훌륭한 문학적 가치를 발휘하고 있다.
소재에 귀신 · 염왕 · 용왕 · 염부주 · 용궁 같은 비현실적인 것이 많은데, 이러한 소재가 작품의 가치를 하락시키는 것이 아니라, 독특한 수단으로 작용하면서 오히려 주제를
효과적으로 부각시키는 구실을 한다.
김시습은 귀신이 산 사람처럼 나타나서 행동한다든가, 현실 밖에 별도의 세계가
존재한다든가 하는 민간 속신을 논설을 통해 일체 부정했을 뿐 아니라, 작품구조에서도
그런 것이 실재하는 것으로 되어 있지 않다. 그는 작품에서 귀신을 통해 귀신의 존재를
부정하고 별세계를 통해 별세계의 존재를 부정했다.
금오신화를 읽고 이 소설에 대한 조사를 하던 중 금오신화가 중국 명나라 때 구우가 쓴 전등신화에 영향을 받아서 쓰여진 소설이라는 것을 알게 되었다. 전등신화를 접해본 경험이 없어서 금오신화와의 비교를 해 볼 순 없지만 다른 사람들의 의견을 읽어보니 금오신화가 전등신화의 영향을 받기는 했지만 금오신화 나름대로의 독자적 성경을 갖고 전등신화보다 진일보한 작품 전개 방식을 가지고 있다고 한다. 금오신화가 우리 나라 최초의 한문 소설
이 책을 작품을 권해 주고 싶다. 항상 고전을 읽으면 느끼는 것이지만 고전은 몽유록계 소설이 많으면서도 문체가 독창적이며 현실적이다. 그래서 여러 번 읽어도 질리지 않고 재미를 느낄 수 있는 것이 아닐까이번 과제를 기회로 삶아 고전에 대해 더 자세히 알고, 배우고, 느낄 수 있어서 큰 보람을 느낀다. 이번 과제 하나로 만족할 것이 아니라 다른 고전들이나 선조들의 책을 읽고 그 분들의 큰 지혜와 슬기를 배우기 위해서 노력할 것이다.
잘 모르겠다.만복사 저포기의 줄거리를 외우고 중요한 기법들을 외우던 언어영역 공부와는 사뭇 다른 느낌이다. 비록 한글로 번역된 짧은 단편 소설이긴 했지만 나름대로 글도 다 읽고 내 스스로 생각해봤다는 점에서 좀 더 깊은 공부를 했던 것 같다. 교수님이 보시는 인물들과 내가 보는 인물들이 얼마나 같을 지는 모르겠지만 산 남자와 죽은 여자가 나누었던 강렬한 사랑은 내게 인상 깊었다. 비극이라면 비극이랄 수 있는 결말이 조금 안타깝다.
금오신화는 단종 때 김시습이 경상북도 경주에 있는 금오산에 들어가 쓴 소설로 우리 나라에서 맨 처음으로 한문으로 쓰여진 소설이다.김시습은 생육신의 한사람으로서 조선 세종성종 연간의 문인 학자이며, 자는 열경(悅卿), 호는 매월당(梅月堂)동봉(東峰)이다. 그는 어려서부터 시문과 학문에 밝아 5세에 이미 신동으로 소문이 나서 천재로 이름이 났다고 한다.금오신화에 실린 작품 중 현전하는 것은 5편이다. 이것은 1917년 최남선이 일본에서 간
것이다. 그 당시 대세였던 소설 부정론에도 굴하지 않고 작품을 창작했던 여러 작가들 덕분에 오늘 우리들이 고전소설의 다양함을 알 게 된 것 같다. 고전소설에 대한 더 많은 연구가 앞으로도 계속 되어서 우리 문학의 중요한 원동력이 되어야 할 것이다. 4. 참고자료 및 문헌 인터넷 : http://songkw.com.ne.kr/go2/13-35-2.htm송경원의 국어공부방 조희웅. 고전소설 줄거리 집성. 집문당, 2002. 김시습, 박지원.금오신화허생전 외. 김연호 역해. 하서, 1998.
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