『부처님의 생애』 를 읽고

를 해석하는 각수보살에 대한 설명, 즉 범부가 믿음을 이루지 못하는 것은, 그들이 모두 자기가 범부임만을 인정하고, 자기 마음이 바로 부처임을 인정하지 않기 때문이다.라는 대목을 읽고, 더욱 확신을 갖게 되었으며, 이어서 모든 범부의 분별하는 마음이, 그대로 부동지불(不動智佛)이다.라는 논지에서 확연히 깨달은 바가 있어서, 교는 부처님의 말씀이요, 선은 부처님의 마음이니, 선과 교가 둘이 아님을 체험하게 되었다. 이러한 원리를 실증하

를 해석하는 각수보살에 대한 설명, 즉 범부가 믿음을 이루지 못하는 것은, 그들이 모두 자기가 범부임만을 인정하고, 자기 마음이 바로 부처임을 인정하지 않기 때문이다.라는 대목을 읽고, 더욱 확신을 갖게 되었으며, 이어서 모든 범부의 분별하는 마음이, 그대로 부동지불(不動智佛)이다.라는 논지에서 확연히 깨달은 바가 있어서, 교는 부처님의 말씀이요, 선은 부처님의 마음이니, 선과 교가 둘이 아님을 체험하게 되었다. 이러한 원리를 실증하

를 마음속에 간직하고 있으면서도 스스로 미혹하여 알지 못하는 까닭에, 우리 부처님께서 대자대비한 마음으로 이들을 위하여 설법하시었다.그리하여 불교는 불생불멸의 경지를 참된 자에게 구하도록 가르쳤고, 미신에 의해서가 아니라 미신을 버림으로써 올바른 희망을 갖고 살도록 이끈다고 만해는 설명한다. 여기에서 우리는 종교에서 신비주의적 껍질을 벗기고자 하는 계몽주의자?합리주의자 만해의 면모를 여실히 보게 되는 듯하다.둘째, 만해

를 구성하는 요소 역시 이로부터 유추해 보고자 합니다.2. 생애연보1879년- 8월 29일, 충남 홍성군 결성면 성곡리 491번지에서 한응준의 둘째 아들로 출생. 본관은 청주, 자는 정옥, 속명은 유천. 어머니는 온양 방씨.1892년-향리에서 천안 전씨 전정숙과 결혼.1896년-17세 때 홍주의 을미의거에 가담했으나, 다음 해 의거가 실패로 끝나자 출 가하여 백담사를 전전했다.1899년-강원도 인제군 내설악 백담사 등지를 전전함.1904년(25세)- 봄에 다시 고향인

를 한편 써보냅니다. –어지러운 혼란으로 달이 드러나기 힘들다, 고 시작되는 이 시는 무신정권 이후 혼란스러웠던 사회상을 나타내주는 것이라고 생각해도 무방하겠지요.이 글을 읽고 감명을 받았는지, 요세는 지눌과 함께 선을 닦습니다. 선문에 발을 담근거죠. 그리고 그 이후로는 주욱 선문에 발을 담갔지는 않습니다. 똑똑한 사람답게 자신만의 진리를 찾아나섭니다. 그게 1208년 천태묘해입니다. 뒷 슬라이드에서 더 자세하게 설명하겠지만 여