내가 생각하는 진정한 교육은 스승과 제자가 존재하는 것

것이고, 학생들 때문에 화나는 일도 있을 것이다. 이럴 때에 교사가 자신의 감정을 이기지 못하고 분출해버리면 어떻게 될까. 이런 교사는 교사의 자격이 없다고 봐도 무관하다고 생각한다. 학생들은 학교에서 사회에 나갈 준비를 한다. 그런데 교사가 자신의 감정을 조절하지 못한다면 학생들이 무엇을 보고 배울까. 따라서 좋은 교사가 되기 위해서는 인내심이 필요할 것이다. 항상 교육적 신념을 가지고 있다고 생각했었지만, 막상 이렇게 글로 써보

것이라고 했다. 이러한 입장에서 행복을 추구한 나의 경험에 대해 말해보고자 한다. 초등학교 때까지만 해도 전교 1,2등을 별다른 노력을 하지 않아도 유지할 수 있었기에 나는 내가 공부를 나름 잘한다고 생각했다. 그때까지만 해도 집 근처에 있는 일반 보습학원에 다녔었다. 하지만 중학교로 진학하면서 자녀 교육에 관심이 많았던 어머니께서는 내가 다녔던 보습학원보다 큰 학원에 다니길 권유하셨다. 시험을 보고 들어가는 학원에서 나는 특목고

제자간의 대화법이 재미있게 느껴졌다. 그렇지만, 조금씩 읽어 나가면서 읽기가 결코 쉽지 않은 책이라는 생각이 들었다.「플라톤의 국가론」은 플라톤이 소크라테스의 사상을 산파법으로 기술한 책이지만, 여기에는 소크라테스의 사상을 플라톤 자신의 사상으로 발전시킨 것이 수록된 것 같다. 여기에 수록된 내용이 B.C. 4세기의 그리스를 배경으로 하고 있는 만큼 매우 소박하고 때로는 유치하게 보이기도 했지만, 그럴수록 그것이 그만큼 문제의 핵

것이다. 라고 하였다. 최근에 나의 멘토이자 나의 인생선배인 나의 친언니가 자기가 생각하는 그리고 겪었던 리더의 자리에서는 “말을 많이 하는 자리가아니라 오히려 말을 아끼며 조용히 묵묵히 멤버들의 소리를 들어주며 존중해주고 오히려 내가 배우는 자리” 라고 하며 리더에 대한 이야기를 해주었다. 이것이 위에서 말한 진정한 섬김이 아닐 까 생각이 든다. 그럼 사회복지조직의 관리자가 어떻게 조직구성원들에게 구체적으로 어떻게 해야 섬

생각이라도 모든사람들은 각자의 말로써 풀어내기 때문에 개성의 발현 까지도 가능하다. 특히 서로의 생각을 주고받는 과정에서 우리는 다름을 인정하고 받아들이는 법을 깨우치게 된다. 이러한 토론식 수업은 서양교육에서만 발전된 것으로 여겨지지만 사실은 동양에서도 많이 발전되어 있다. 우리나라의 서원교육은 대표적인 토론식 교육의 하나이다. 제자가 어떠한 사상에 대해서 질문을 한다면 단순히 스승이 거기에 대해 답변하기 보다는, 제자