[신학] 복음은 구원을 주시는 하나님의 능력.hwp

하나님에 대한 예수의 표상은 구약으로부터 유래한다. 하나님의 나라에 대한 예수의 선포는 묵시사상적, 보편적 메시야니즘의 전통에 속하고, 자기자신과 함께 지금 현재화되고 있다고 말한다.예수가 행한 병 치료와 귀신추방의 기적은 예수가 누구인가를 보이는 그리스도적 기능과, 하나님의 나라가 지금 일어나고 있음을 보여주는 종말론적 기능, 메시야 예수의 구원이 무엇인가를 해명하는 신학적 기능, 소외된 자들, 인간 이하의 취급을 당하는

하나님을 만난 것은 남편이 감방에 있던 바로 그 1년 2개월 동안이었지요.흰 옷 입으신 예수, 새벽 산길에서 만나고남편과 함께 개척교회를 할 때만 해도 저는 왜 꼭 그리스도를 통해서만 구원을 받느냐 하는 의문을 가지고 있었어요. 신앙이 이성적이었기 때문입니다. 성경 내용 가운데 합리적으로 이해가 안 되고 믿기지 않는 부분이 많았어요. 기적 같은 것도 납득이 안 갔지요.교사나 신학생들이 모이는 세미나에서는 왜 꼭 그리스도로만 구원을

신학교를 마치고 94년 미군에 입대해 한국 근무를 자원했다. 양부모 밑에서 부러운 것 없이 자랐지만 혹 친부모를 만날 수 있지 않을까 하는 한 가닥 기대 때문이었다. 19999년 초 서울에 온 그는 미국에서 신학교에 다닐 때 사귄 유학생 출신의 李씨와 결혼했다. 저머는 희망의 집에서 봉사하는 것 외에 `진해 등대 침례교회` 를 열었다. 예배는 물론 성경공부를 영어로 진행해 진해. 마산. 창원 지역의 한국인들에게 인기를 끌고 있다. 그는 이 같은 공로를

신학적으로 길게 확장되었다. 바울은 다메섹 도상에서 부활하신 예수의 직접적인 위임 때문에 이방인을 위한 사도가 되었다. 그가 전하는 메시지는 하나님의 복음이며 그 핵심적 내용은 예수 그리스도를 하나님의 아들로 전하는 것이다. 복음은 예언적 특징, 기독론적 특징, 구원론적 특징이다. 또한 보편적인 성격을 가지고 있다. 복음은 언약 백성인 유대인들만의 전유물이 아니라 이방인들도 구원하는 보편적인 은총의 메시지가 되었다. 특히 바울

하나님과 화목하게 하시려고 십자가(十字架)에 죽으시고 못박히셨다가 죽은 가운데서 3일만에 부활하사 하나님 우편에 승좌하시고 그 백성을 위하여 기도하시다가 그리로서 죽은 자를 다시 살리시고 세상을 심판하러 재림하신다. 8. 성부와 성자로부터 오신 성령께서 인생으로 구원에 참여하게 하시나니 인생으로 죄와 비참을 깨닫게 하시며 그 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시고 그 의지를 새롭게 하시고 권하시며 권능을 주어 복음에 값없이 주마