[신학] 기존 신학의 “인간 창조목적”에 대한 재고(再考).hwp

대한 얘기를 하겠습니다.Ⅳ. 컴퓨터에 대한 소고제한점세계관이란 인간, 기술, 컴퓨터 등 몇몇 분야에 대한 견해가 아닙니다. 이 글은 컴퓨터에 대해 정확하고 체계적인 論旨를 제시하기 위한 것이 아닙니다. 단지 그리스도인들이 별로 생각지 못한 몇몇 아이디어를 제공함으로써 세계관이 이런 식으로 적용될 수 있다는 것과 실제 이 분야에 대해 생각해 나감에 있어 약간의 방향을 제시해 주는 것이 목적입니다.컴퓨터에 대한 생각들현대인의 필수

인간의 양심이다. 루소는 양심은 신성한 본능이면 죽지 않는 것이면 하늘의 소리이므로 지적이며 자유로운 존재의 확실한 지도자로서 선과 악의 절대성에 대해 올바른 재판을 하다고 한다. 제 5부에는 에밀과 결혼하게 될 소피라는 이름의 가상적인 여자를 위한 교육론이 전개된다. 이는 에밀의 이성에 대한 사랑과 결혼을 위한 목적으로 쓰여진 여자교육론이라 하겠다. 루소의 여자교육론은 그의 진취적인 일반교육론과는 달리 보수적이라고 지적되

대한 정확한 파악과 이해가 가능하게 된다. 오로지 인간만이 하나의 의미 형태를 파악할 수 있고, 의미 내용을 이해할 수 있는 능력을 소유하고 있다. 인간만이 자신의 결단을 필요로 하는 가치의 요구에 직면하고 있다. 그리고 인간만이 자신의 행위를 통하여 세계를 형성할 수 있으며, 목표를 설정할 수 있고, 사물을 파악하고 사용할 수 있으며, (기존의) 가치를 실현하고 (새로운) 가치를 발견할 수 있으며, 문화의 세계를 창조할 수 있다. 그러므로 인

대한 규제 추진최근 선진국에서는 인간의 생식기능을 퇴화시키는 환경호르몬에 대한 규제가 추진되고 있다. 라서 앞으로는 환경호르몬을 발생시키는 물질 및 제품은 소비자들의 외면은 물론 높은 무역장벽에 부딪칠 전망이다.환경 호르몬은 생체 내에서 작용,수컷의 정자 수를 감소시키거나 수컷을 암컷으로 전환시킨다. 다음 세대의 성장을 억제하기도 한다. 일본 데이쿄(帝國)대 의학부 오시오 시게루(押尾茂) 강사의 연구에 따르면 현재 정상적 숫

대한 법이 이들의 인간으로서의 존엄성을 지켜 주었다는 말을 우리는 쉽게 할 수 있을까요? 우리에게 그들 태아의 생명을 거둘 수 있는 권리는 없다곤 하지만 그것보다도 더, 그들에게 고통스런 삶을 강요할 수 있는 권리가 우리들에겐 없습니다.낙태에 관한 논의는 그것이 개인에게 미치는 영향뿐 아니라 사회적으로 미치는 영향에 관한 논의도 포함하여야 할 것입니다. 지금과 같은 세태에선 낙태의 제한적인 허용이란 것이 아무런 의미를 지니지