황석영의 [삼포가는길]과 레이먼드 카버의 [별 것 아닌 것 같지만, 도움이 되는] 비교 독후감

가는 것은 오직 인류의 정신문화를 공유함으로써 가능하다. 이러한 정신 문화의 상당 부분은 문자를 통해 계승전달되며, 독서의 본질은 바로 문자를 통해 전달되는 인류의 지혜와 사고를 배움으로써 스스로 인류 문화 공동체의 일원으로 성장해 가도록 하는 데 있다. 독서는 경험의 폭을 넓혀주고, 높은 이상을 갖게 하며, 창의적비판적인 사고능력을 길러주고, 학습 능력을 길러준다고 말하지만, 이 모든 효과는 궁극적으로 하나의 개체를 진정한 인

것이라는 소문을 퍼뜨리고 있었다. 송병준 내각이 성립된다면 보복당할우려가 있을 뿐만 아니라 합방의 공과 그로부터 따르게 되는 영화를빼앗길 것을 두려워한 이완용이 이인직을 고마쓰에게 보내 현 내각이와해해도 그보다 더 친일적인 내각이 나올 수 없다라 하고 자기 휘하의내각이 직접 합방조약을 맺을 수 있음을 자진해서 알렸다.이에 따라 이인직과 고마쓰 사이에 합방 후에도 한국의 황실에 대해 종전과같은 세비를 지급하고 일본

과 시대적 갈등에 고뇌하는 비판적 현실 인식을 보여줌, 상황과 대결 하여 극복하려는 능동적이고 의지적인 인간상을 형상화, 역사소설과 분단문학 등 민중문학의 지평을 확대*작품경향- 농촌 공동체 파괴와 현실 고발 : 이문구의 ‘관촌수필’, 송기숙의 ‘자랏골의 비가’- 산업화와 노동자의 삶의 조건 반성 : => 노동자 계층의 뿌리 뽑힌 삶의 현실과 유랑 의식을 드러냄황석영의 ‘객지’와 ‘삼포 가는 길’, 윤흥길의 ‘아홉 켤레 구두로 남은

과하다. 마르크스가 말한 바와 같이 모든 사물들의 뿌리는 인간에 있다.- 김균진p.55* 德은 외롭지 않고 반드시 이웃이 있다 ; 德不孤必有隣(덕불고필유린). 이는 논어 里仁篇(이인편)에 나오는 말이다.혼탁한 세상에서 도덕을 실천하는 자,옳은 길을 가는 자는 외롭고 고립되 어 있는 것 같지만 그렇지 않다. 반드시 친한 친구가 생기고,좋은 이해자,정 다운 동반자와 협력자가 생긴다는 것이다.덕은 도덕을 의미하는 동시에

과 목적2) 새마을운동의 전개양상과 성과3) 새마을운동의 영향과 평가a) 농민생활에 대한 긍정적 영향 및 평가b) 농민생활에 대한 부정적 영향 및 평가b. 1970년대의 농촌사회와 농민생활의 모습1) 농민의 의생활2) 1970년대 소설에 나타난 농촌사회와 농민생활a) 최손덕의 수필, 「다시 싸는 도시락」 b) 이문구의 소설, 『관촌수필』의 「일락서산(1977)」 c) 황석영의 소설 『삼포 가는 길(1973)』 III. 결론I. 서론본 발제문은 일제강점기와 1960-70년대,