[한국사]조선 시대의 성풍속

조선전쟁이라는 말은 내가 아는 지식으로는 중국과 일본(일본의 경우는 소수의 사람들이 조선전쟁이라고 말하고 있다.)에서 쓰고 있다. 나는 어떤 잡지에서 어떤 우리나라 사람이 조선전쟁이라는 말을 쓰고 있는 것을 봤는데 그 잡지의 기자는 한국사람이 조선전쟁이란 말을 쓰는 것은 좋지 않다고 말했다. 나도 그 생각에는 동의하는 편이다. 「중국의」의 저자는 중국인이므로 조선전쟁이라는 말을 썼지만 우리 나라에서는 이 말보다는 6.25나 한국

시대정신을 제시한 것으로 해석된다. 그러나 이 같은 새로운 역사성과 정체성을 강조하기 위해 권력은 특정인에게만 운명적으로 주어지는 것으로 묘사하는가 하면, 여성을 출산과 위협의 상징으로 도구화 시켰다.또한 순수한 혈통의 운명적인 권력자만이 분열 된 사회 또는 혼란한 국가를 통치할 수 있으며, 이 권력은 특정한 인종에게만 세습되는 것이고, 여성은 이를 위한 도구로서 이용된다는 함축적 의미를 지니고 있음을 알 수 있었다.이처럼 기

한국사편지 책과함께어린이국사편찬위원회 한국사21해외자료로 본 북한체제의 형성과 발전 1권. 조한범 엮음. 2006. 선인북한의 정치 1권, 북한연구학회, 2006, 경인문화사보천보전투, 권오수, http://blog.daum.net/gangseo/12787845북한의 김일성은 항일투쟁하던 그 김일성인가, 계기태, http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=idisgil&logNo=40010985046위키피디아 김일성, http://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%9D%BC%EC%84%B1박헌영 http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B0%95%ED%97%8C%EC%98%81학살한

조선전 관계 자료 주석』, 백산자료원, 1998◉박윤중, 『측천무후』, 서울, 白岩, 1991◉박한제, 『박한제교수의 중국역사기행 1. 영웅시대의 빛과 그늘:삼국․오호십육국시대』, 사계절, 2003.◉박한제, 『박한제교수의 중국역사기행 2. 강남의 낭만과 비극:동진․남조시대』, 사계절, 2003.◉박한제, 『박한제교수의 중국역사기행 3. 제국으로 가는 긴 여정:북조․수․초당시대』, 사계절, 2003.◉朴漢濟, 『中國中世胡漢體制硏究』, 서울, 일조각, 1987◉

한국사 수업 시간에 배운 내용 중 조선 시대 사람들의 생활상을 보다 깊게 이해하고, 체험해 보기 위해 이를 답사 주제로 선정하였다. 그리하여 이러한 옛 생활 모습이 잘 보존되어 있는 마을 중 하나인 충남 온양의 외암민속마을과 근처에 있는 온양 민속박물관을 답사지로 선정하여 조선시대 생활상을 조사하였다.생활상은 말 그대로 삶의 모습을 조사하는 것이기에 조사의 초점을 먼저 의․식․주에 각 개인별로 역