[고전문학] 삼국유사에 등장하는 `구지가`와 `처용가`의 의미 비교분석

의식, 7구와 8구에서는 처용의 관용적 정신의 발현을 내용으로 하고 있다.(3) 감상 이 노래는 헌강왕대에 왕정을 보좌하던 처용이 밤늦도록 놀다가 집에 들어오니 역신이 그의 아내를 범함을 보고 지어 부른 노래다. 노래는 8구체로 와 같은 상대 시가에서 사용했던 주사적인 어법을 사용하고 있지는 않으나, 처용이 이 노래를 부르며 춤을 추어 역신을 물러나게 하였으니 주술적인 성격을 지니는 노래라고 하겠다. 그리고 삼국유사에서 처용을

의 위력-특수한 소재를 상상력에 의해 보편적으로 바뀐다.-구조를 유형화(중심되는 내용)하여 전승력을 강화(장자못이야기,구복여행)⑥ 민중의 문학(민족문학) : 민족의 세계관과 가치관이 반영되어 있음.3) 구비문학의 범주① 문학적이 성격을 가진 것 - 말로 되어야한다. - 욕설, 은어, 비어, 금기어 등은 구비문학 범주에서 제외② 구비전승되는 문학 - 문자로 기록된 문학은 제외 - 조선후기의 고전소설의 경우 문자로 기록되어 있으나 전기수, 강

구지가 와의 연결4. 지명Ⅴ. 모죽지랑가1. 작품개관2. 원문3. 현대어 해석4. 여러 학자들의 해석5. 관련설화 6. 모죽지랑가 자세히 생각해 보기7. 동성애 코드로 바라본 해석Ⅵ. 결론1. 어떻게 박물화 할 것인가?2. 현대판으로 재해석해 본설화Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 서론향가는 일반적으로 사람들에게 매우 어렵고 생경한 문학이라고 이해되기 쉽다. 하지만 자세히 살펴보면, 향가는 바로 우리가 살고 있는 이 시대의 문학으로서 우리 고전

의 체계가 전혀 다른 외국 문자인 한자를 빌려서 자신의 의사를 나타내는 데에는 많은 어려움이 따랐을 것도 사실이지만 또 그만큼 문학다운 문학을 출현시키는 데 힘이 된 것도 숨길 수 없는 사실이라 하겠다. 〈삼국시대〉 고구려 백제 신라의 3국은 일찍부터 대륙문화와의 접촉이 있었다. 특히 지리적인 조건 등으로 중국과의 교류가 가장 잦았던 고구려에서는 국립교육기관에서 한자와 중국 고전을 가르치는 한편, 일찍이 고구려의 역사를 편찬

의 수렁을 비유해 노래했음2) 의 의 : 유일한 백제의 노래3) 출 전 : 악학궤범4) 해 석 : 음탕한 노래라는 견해와, 순수한 사랑노래이다. 백제의 노래라는 견해와 고려의 가요라는 견해.* 중종 13년에 궁중악에서 폐기되었으나 허균의 시와 정조 때 혜경궁 수연에 연행되었다는 기록이 있었기에 이후에도 계속 불려졌다.5) 작 자 : 정읍상인의 처3. 조신몽 (調信夢)1) 출 전 : 삼국유사2) 의 의 : 몽유록계 문학의 효시* 조신몽은 몽유록계 문학의 효시이고,