[신약신학] 바울의 기독론과 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역

하나님을 나타내는 것이 참된 설교이며, 설교자는 그 인물을 신적으로 만들어서는 영웅처럼 선포하게 되는 것을 조심해야 한다.3) 조직신학적 설교 이 설교는 기독교의 기본적인 진리를 해설하고 선포하는 설교다. 즉 삼위일체 하나님에 관하여 기독론, 성령론, 속죄론, 은혜론, 믿음으로 의롭게 되는데 관한 구원론, 교회론 등의 성경 안에 계신된 교리적 진리를 조직적으로 순서를 설정해서 기회에 때라서 설명해 가는 것을 말한다. 곽안련, 2164)상황

그리스도(예수그리스도, 예수)의 중재대언사역, 그리스도(예수그리스도, 예수)의 왕권, 그리스도와 하느님의 아들 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 신성1. 무한한 가치의 제사와 율법의 완전 순종을 위하여2. 하나님의 진노에 대처하기 위하여3. 구속(救贖)의 효과를 적용하기 위하여Ⅲ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 부활1. 부활의 사실 1) 구약의 예언2) 그리스도 자신의 예언3) 열한 사도의 증언4) 바울의 증언5) 다른 많은 사

하나님의 형상)의 이론바울은 예수 그리스도 하나님의 형상이라고 한다(고후4:4-6.골1:15). 롬8:29/고전15:49/고후3:16-18/비슷한 사상 빌3:21 등의 바울은 하나님의 형상-εικων-이라는 말을 쓴다. 그리고 εικων과 어느 때는 동의어가 되는 μορφη-그리스도가 하나님의 형상(형태)-를 빌2:6에서 쓰고 있다. 그런데 이런 하나님 형상-εικων-언어가 바울 서신에서만 나온다. 이것과 거의 동의어를 사상 또 εικων과 아주 가깝게 쓰는 말이 요한 신학에도 나오

바울서신의 개요Ⅰ.서론1.바울서신은 복음서와 사도행전 그리고 요한계시록 사이에 있어 그둘을 이어주고 있다.이는 구약의 예언서들이 모세 율법에 나타난 하나님이 구원 사역의 원리를 현실의 맥락에서 해석하여오실 메시야를 대망하게 하였고 그 메시야가 오시어서 구약의 율법과 예언을 완성하신 것이 신약의 복음서인 것처럼 신약에서는 예수님께서 구약의 약속과 예언대로 성취하신 구원 사건들을 현실의 맥락에서 해석하여 그리스도 예수의

목 차 서 론 1I. 구약성경에 나타난 義 21. 사회적 관계에서의 의 22. 법정 개념으로서의 의 23. 하나님의 의 34. 사람의 의 4II. 바울서신에 나타난 義 51. 하나님의 의의 계시 72. 그리스도 안에 나타난 하나님의 의 73. 율법없이 믿음으로 말미암는 의 84. 칭의와 행위의 관계성 8III. 마태복음서에 나타난 義 111. 하나님의 구원사역으로서의 의(5:6; 6:33) 112. 기독론적 의미의 의 123. 인간의 의(5:10,20; 6:1) 13IV. 믿음과 행위의 관계성 141. 믿음의 가치 142.