인류학자는 문화를 어떻게 바라보는가?
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- 2003.11.09 / 2019.12.24
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- 목차
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- 마빈 해리스의 [문화의 수수께끼]에 나오는 <포트래취>,<원시전쟁>을 중심으로-
I. 서론
II 본론
1. 포트래취.
2. 원시전쟁
III 결론
- 본문내용
-
<L.A 한국상점에 대한 무차별 테러, 뒷골목 흑인들의 소행으로 보임>, <백주대낮 서울 한복판의 난투극>, < 강남 백화점 외제 유명 브랜드, 없어서 못 판다.>, <고위층 예식비용, 천문학적 액수>
우리가 아침마다 신문에서 흔히 접하는 기사입니다. 이런 기사를 접할 때마다 얼핏 "인간만큼 동종의 개체를 해치고 공격하고 파괴하는데 열중하는 생물종이 있을까"하는 생각이 듭니다. 또 사람만큼 그렇게 남 앞에서 으쓱하고 싶은 열망에 사로잡히는 다른 동물은 없어보이지요. '전쟁은 나쁜 것' 이라고 누구나 인정하면서도 끊임없이 계속되는 세계 각처의 국지전과 무기경쟁. 달마다 날라드는 할부금과 카드대금에 쩔쩔매면서도 남처럼 구찌 핸드빽은 꼭 매야하고 신혼여행은 꼭 외국으로 갈 것을 고집하는 현대여성들의 가치관에 이르면 정말 인간이란 종은 이해난입니다. 이쯤되면 인간은 이성적이고 합리적인 동물이란 말도 공염불처럼 느껴집니다. 그래서 사람들은 종종 인간의 <폭력성>과 <과시욕>을 타고난 <본성>의 탓으로 돌리곤 합니다.
인류학은 이러한 사람들의 폭력이나 과소비 현상을 하나의 <문화>로써 다룹니다. 그리고 저는 인류학이 이러한 문화현상에 대해 사회학자, 심리학자나 기타 사회과학자들보다 더 <총체적>이고 <근본적>인 설명을 제시하고 있다고 봅니다. 그 이유는 다른 사회과학과 구별되는 독특한 <인류학적 시각>에서 기인한 것입니다만, 그것이 무엇인가에 대해서는 앞으로 차차 이야기하도록 하겠습니다.
흔히 인류학자들은 원시적인 삶의 동경에서, 혹은 사치스러운 이국취미에서 머나먼 땅에 사는
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