[북한문학] 1960년대 이후 북한시의 전개양상

이후에는 독재 정권 하에서 민주화와 사회 정의를 위한 각종 지식인 운동과 민중의 생존권 보장을 위한 노동자, 농민 운동이 서로 맞물리면서 지속적으로 전개되었다. 이것은 정치적 면에서의 ‘자유’의 문제를 역사적 과제로 인식하게끔 하는 분위기를 마련하였다.이와 같은 사회적 배경 속에서 70년대 문학의 양상은, 당시의 사회 구조의 모순 속에서 고통을 당하고 있는 민중의 생활고 감정을 사실적으로 표현하려 했다.이어서 1979년, 10월 26일 박

시도는 왼쪽 귀의 고막이 녹아버리는 결과를 낳았다. 이후 70년대말 고문에 의해서 한쪽 귀마저 망가져 인조고막을 달아야 했다. 1958년 시 을 친구인 나병재(羅丙哉)가 투고해서 조지훈 등의 천거로 한국시인협회 기관지 에 발표되면서 시단에 나왔으며, 이어등이 서정주의 추천으로 발표되었다. 1960년 시집《피안감성彼岸感性》출간하였다. 1962년 중생제도에 대한 환상이 강해서 한국일보에 환속선언을

북한 현대문학사』, (서울: 나남, 1995), p.28.최동호가 밝힌 대로 한국의 현대사에서 해방 이후의 시대는 민족 분단의 시대에 해당한다. 즉, 개화기 문학부터 50년대의 시와 소설에 이르기까지 우리가 죽 다루어온 문학사 이후가 바로 이 해방 이후 민족 분단의 시대인 것이다. 이는 곧 우리가 분단문학을 다루어야 할 시점에 다다랐음을 뜻한다. 따라서 우리는 오늘 북한문학의 전개양상을 소개함으로써, 해방 이후 둘로 나뉘어져 각기 따로 발전해 온 남

시기의 시적 언어 역시 지나치게 탐미적이고 감상성을 벗어나지 못한 채 불안정한 정서의 편린을 표출하고 있다. ‘고은의 초기시를 규정하는 이러한 허무주의는 그 속에 강한 ‘에로스적 생명의지’와 ‘자기기해체의 묙구’가 틉입된 것일지라도 50년대라고 하는 역사의 비애와 마주쳐 시인으 자기 존재를 지켜가는 정신적 편향으로서 작용했다는 적극적인 의미로 평가될 수 있을 것이다.‘ -고은문학연구의 현황. 한원균(문학평론가). 112p2) 중기시

년대 - 전쟁 체험의 고통(2) 60년대 - 4.19혁명의 환희와 절망①. 4.19②. 억압③. 극복의지④. 유토피아, 통일소망3.수식어로 보는 신동엽1) 참여시인 신동엽2) 민족시인 신동엽3) 저항시인 신동엽Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고 자료Ⅰ. 들어가는 말신동엽은 한국 현대사의 격변기를 살다 간 시인이다. 우리 현대사의 격변은 곧 현대시사의 갈등으로 전개되었는데, 그 고통의 틈바구니에서도 그의 문학은 확고한 입지를 보여주고 있다. 즉, 등단 이후 그는 모순된