[서평] `중국문화사`을 읽고[두정승 저]

저질스러운 공방이 이곳에서는 재현되지 않았으면 합니다. 자연과학이건 사회과학이건 사실 과학이 무엇이냐에 대해서는 학자들마다 견해가 다를 수 있음을 우선 밝혀두고 제 견해를 전개할까 합니다. 과학철학 혹은 과학방법론 강의를 대학시절 들어본 분들은 기억나시겠지만 대체로 과학을 정의할 때에는 특정주제, 연구대상, 내용에 의해 정의하지 않습니다. 물리학, 생물학, 화학, 경제학, 정치학. 이런 것들은 과학의 분파들이지 과학에 대한 정

을까 하는 생각이 듦고 그래서 앞서 말씀드렸듯이 여러분이 혹시 나중에라도 이 텍스트를 가지고 각자 자기 생각을 정리하면서 연구하실 때 도움이 되도록 이 텍스트를 어떻게 읽는 것이 좋을 것인가 도움이 되는 내용을 중심으로 강의하는 게 좋을 것 같습니다. 아까 말씀드렸떤 것처럼 여러분이 여러 수준으로 섞여 있을 것 같아서 노파심에서 드리는 말씀이긴 하지만 일단 제가 드리는 말씀 자체를 받아들이기 위한 수준은 텍스트를 읽고서 연

을 환유적으로 드러내려는 의도에 의한 설정이다. 강화 방비의 문제와 볼모의 문제는 밀접한 관련을 지닌다고 생각했을 것이다.따라서, 에 나타난 역사 인식으로 역사적 패배에 대한 허구적 상상력을 통한 보상적 승리만을 드는 논의는 다소 수정되어야 할 것이다. 물론, 박씨가 적장을 죽이거나 물리치는 장면을 심리적 보상감을 주는 것이 사실이다. 그러나 이는 결국 개인적 승리이자 방어적 승리이지, 국가적 차원의 승리는 아니었다. 여기

을 가리킴筊(단소 효대 새끼 교; ⽵-총12획; jiǎo,xiáo)경병문이 진정에서 패배하여 귀가해 울적해 집에 거처하니 진영은 또 그의 틈을 엿보고 진실한 근거가 없이 단지 경병문 의복과 그릇에 용과 봉황 장식이 있고 옥대에 붉은 새끼를 꼬며 참람 망령되어 무도하다고 했다.這一語奏將上去, 正中成祖皇帝的猜忌, 立飭錦衣衛至炳文家, 籍沒家產。저일어주장상거 정중성조황제적시기 입칙금의위지병문가 적몰가산錦衣衛:明나라에서 천자를 호위하

중국의 반응5-4. 전례문제의 결과와 영향 6.조선에서의 예수교 (조선으로의 서학의 전래)6-1.당시 조선의 상황6-2.서학의 전래7. 결론《동서문화교류사연구(東西文化交流史硏究)》서평19세기의 대외관계에 대한 서술들은 중국보다는 서양의 입장이 더 강하게 기록되어 있는 느낌을 준다. 저자는 그렇다면 중국의 입장에서 서방과의 관계를 추적해보면 어떨까하는 의문에서 이 분야에 대해 관심을 가지게 되었다고 머리말에서 말하고 있다. 지리상의