[역사학, 인류학]오리엔탈리즘[에드워드 사이드 저) 서평

역사학의 특징프랑스의 아날학파는 구조를 강조한다(o)아날학파의 공통점 : 인간과학(역사의 주체는 인간) / 문제사(역사는 문제를 해결해 주는 것이아니라 단지 무엇이 문제인가를 밝혀줄뿐) / 상관성(사회전체를 파악하기 위해 상관성 개념이매우 소중함)아날학파의 학자들 : 블로흐 (학생 때부터 경제, 인구 등의 문제에 관심, 주된관심사는 농업사), 브로델(사회의 구조를 파악하기 위해 장기의 지리적 시간을 선호했으나, 기본적으로 물질적 요

저도 이 리포트를 쓰면서 논문은 논문대로 많이 쌓아놓고 책도 보고 있고, 하지만, 제대로 글을 못 쓴다는 것입니다. 우리가 대부분 써야하고 가르쳐야 것들은 이제는 ,주어진 주제에 정보를 수집하고, 읽고, 스스로 생각하고-자신에게 묻고 답하는 과정을 거쳐서-주장과 근거를 세워 자신의 것(앎의 질서)을 찾는 방법이라고 생각합니다. 그 주장이라는 것이 사회교과에서 지향하는 가치관이라 할 수 있고, 근거는 과학적 논리를 바탕으로 하는 것이겠

저민 디즈레일리(Benjamin Disraeli)라는 명제로 에드워드 사이드의 은 시작된다. 사이드는 마르크스로 대표되는 학문과 영국의 수상이었던 디즈레일리로 대표되는 정치를 통해 지식과 권력 - 앎과 힘의 관련을 보여 주고 있다. 이 두 가지의 인용이 이 책에서 비판되는 오리엔탈리즘의 두 가지 속성 - 인식과 실천을 대변하고 있다. 사이드가 말하는 오리엔탈리즘은 ‘동양에 대한 서양의 사고방식이자 지배방식’이다. 이것이 어

인류학적, 지형학적 텍스트의 거대한 집성을 포괄하며, 동양에서는 서양에 대한 이러한 상대역(counterpart)이 존재하지 않는다. 모든 면에서 이러한 담론은 에드워드 사이드가 그의 놀라운 책 『오리엔탈리즘』에서 말한 것처럼 텍스트의 세계에 모인다. 그것은 또한 동양에 대한 서양의 태도를 가르킨다. 즉 동양을 들여다보고/방관하고/바라보는사실상 동양을 관찰하고, 동양을 설명하고, 해석하려고 하는(아웃사이더로서의) 서양을 가르킨다. A Di

에드워드 사이드와 오리엔탈리즘, 그리고 현대 사회의 문화 담론1. 에드워드 사이드 (1)생애와 배경에드워드 사이드(1935~2003). 그는 서구인들의 동양관을 비판해온 문학평론가이자 문명비판론자로 알려져 있다. 사이드가 어떻게, 왜 서구인들의 동양관을 비판하는 ‘오리엔탈리즘’의 이론을 주장하였는지를 이해하기 위해서는 먼저 그의 삶의 큰 맥락들과 그 속에서 형성된 그의 가치관을 이해해야 할 필요가 있다.그의 삶을 세 단계로 간단히 나누