[민속극][민속극 악사][민속극 교육화][민속극과 가면극][민속극과 민속학자]민속극의 특성, 민속극의 형식, 민속극의 연행자, 민속극의 관객, 민속극 악사, 민속극 교육화, 민속극과 가면극, 민속극과 민속학자

민속극의 정의, 민속극의 특징, 민속극의 공연방식, 민속극의 나희, 민속극의 신악, 민속극의 교육론, 민속극과 마당극, 민속극의 연구 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 민속극의 정의와 특징1. 정의2. 특징1) 전승 방법2) 대사의 주된 표현 방법3) 극의 형태4) 연의 방법5) 주된 정신 내용6) 향유 계층Ⅲ. 민속극의 공연방식1. 가면극2. 인형극Ⅳ. 민속극의 나희와 신악Ⅴ. 민속극의 교육론1. 인접학문과의 관계1) 교육목표2) 교육내용3) 교육방법2. 장르론1) 교육

민속극으로서의 모습을 보여주는 것은 아니었다. 여기서 산대극이란 산대잡극 중에서 백희와 분리된 탈놀이의 전통만이 한양을 중심으로 서민들에 의해 전승된 것이다. 따라서 이때까지만 해도 오늘날과 같은 직접 대화의 형식은 문헌상으로 나타나지 않는다. 하지만 산대극은 극으로서의 조건을 어느 정도 갖추게 된 최초의 형태라 할 수 있다. 조선조 초기까지는 아직 민속극이라 불릴만한 가면극 내지는 인형극이 적어도 기록상으로 볼 때는 뚜렷

가면극 : 민속극에서 가장 중요함1) 가면극 개황*중요무형문화재로 지정됨 *사회적 관심이 고조되어 새로운 가치와 의미가 조명되고 평가되는 시기에 듬 *1930년대 김재철 송석하 손진태등 민속극의 사적 채계화와 자료의 발굴 보존에 공헌함 *광복 후, 서양연극의 유입으로 오히려 일제시대보다 더욱 침체기에 빠져 듬 *60년대 가면극에 대한 인식이 높아지면서 전문학자들도 출현.2) 가면극 개관①명칭 가면극 명칭은 지방마다 전승집단에 따라 다르

민속극의 성격(1) 구비적(口碑的) 성격민속극은 고정된 대본을 가지지 않는다. 이 점에서 민속극은 개인이 창작한 희곡을 대본으로 전문적인 연극인이 연기를 하는 현대극과 다르다. 민속극은 민간집단의 공동 창작과 공개적인 연행(演行) 즉 공연을 통해서 끊임없는 재창조가 이루어진다. 따라서 공연 장소와 조건, 관객(구경꾼)의 반응 등 여러 가지 변수에 따라 공연의 내용이 변화될 수 있다.(2) 민중적 성격민속극은 민중이 주체가 되어 행하는 세

假面劇 硏究史 考察Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 연구사 검토1. 시기별 연구사 특징2. 연구사 검토1) 기원과 형성과정에 관한 연구2) 구조 및 구성원리 관한 연구3) 주제에 관한 연구4) 연극성과 놀이성에 대한 연구5) 외국 연극과의 비교 연구Ⅲ. 나오며Ⅳ. 참고문헌< 차 례 >Ⅰ. 들어가며1930년대부터 본격적으로 출발한 가면극 假面劇, 그 명칭의 문제: 지금까지 연구자에 따라 산대극, 민속극(전통극), 구극, 탈춤(탈놀이,탈놀음) 등으로 사용되었다. 따라서 명