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마당극으로 가는 첫 작품으로 민속극이 해결하지 못한 민중적 양식을 담보, 임진택 연출자와 교회청년회는 교회탈춤운동 확산, 농촌 순회공 연③ “소리굿 아구”(‘74) : 창작 탈춤, 마당극으로 가는 과도기적 형태3) 정치운동과의 직접적인 연대 활동 박인배, 문화패 문화운동의 성립과 그 향방‘① 반유신운동, 동이일보 자유언론 실천운동, ‘자유실천문인협의회’발족등 영향으로② 국민투표 거부 공연 준비(‘75.2.), 진동아굿(’75.3).김상진 열사

마당극 운동의 전개1970,71년 김지하의 극 ‘나폴레옹 꼬냑’, ‘구리 이순신’이 이대와 서울대 문리대 연극회에 의해 공연되고 이는 서울대 ‘민속가면극연구회’의 결성으로 이어지면서 전체 대학사회로 파급된다. 73년 공연된 김지하의 “청산별곡”(일명 진오귀)은 김지하“진오귀”,농민들을 못살게 구는 온갖 자연재해와 사회적 모순을 수해귀등 도깨비로 형상화한 작품이다.민속극에서 마당극으로 가는 첫 작품으로 민속극이 해결하지 못한

마당극은 야외극이라는 전통적인 개년이며, 마당정신을 표현한 연극으로 보면 실내의 공연도 포함된다. 1970년대에 마당극이 성립된다. 마당극은 집단적인 창작과 집단적인 공연을 위주로 했다. 공연양식으로 보면 탈극장주의 야외극만이마당극으로 분류된다.1970년대 검열제도에 저항했던 탈극장주의 사실극은 마당극(마당굿)으로 지칭되었고, 발전적인 개념으로 노동극 혹은 민족극이라는 개념을 부각시켰다. 김지하, 채희완, 김민기, 임진택 등이

마당, 9. 길 가르기-이별, 10. 옷 태우기-매장, 11. 넋반-무엇이 될꼬 하니, 12. 뒤풀이-너도 먹구 물러가라인용 대목에서 『손님』은 지노귀굿의 형식을 거의 변형 없이 차용하고 있음을 알 수 있다. 몇몇 어휘를 현대어로 고쳐 썼으며 작품 내용 맞게 부제를 달았을 따름이다. 이는 『손님』에도 황해도 진지노귀굿이 차지하는 비중을 미루어 짐작할 수 있는 부분이다.『손님』에서 황해도 진지노귀굿이 지닌 의미를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 황해도

마당놀이 흥부전 지도를 통하여 친구들과 협동하는 자세가 매우 좋아짐 - 특히 마당놀이를 통하여 자기 제비 조 들과는 아주 협동이 잘 이루어져서 환상의 콤비를 이루어, 가을 운동회 때 공연을 통하여 부모님, 선생님들에게서 매우 찬사를 받았음참고자료법무부(소년보호 교육기관) 팜플렛(재)한국 청소년 상담위원회, 청소년 비행상담아동복지론(창지사, 한성심 송주미 저)아동복지론(양서원, 박정란 성홍란 저)청소년 복지학(집문당, 김성인 조