[중국사서평] 당후반기 진사과와 사인들간의 사적유대

확립에서 구분하고 있으나, 엄격한 사서의 구별에 기초를 둔 귀족제적 율령관제가 실질적으로 붕괴되고, 광범위한 관료층의 기반이 형성되어 황제의 전제독재가 강화되는 관료제의 기반은 당초이래의 여러 정책과 현상에서 구할 수 있다. 참고문헌▷유원적, 〈당 전기의 지배층〉,《강좌 중국사Ⅱ》, 1989, 지식산업사▷김명희, 《중국 수당사 연구》, 1998, 한국자료원▷中村圭爾,〈6조 귀족론〉,《일본의 중국사논쟁 -1945년 이후》, 1996, 신서원

중국사』 (경기도 파주: 서해문집, 2004.) .Ⅲ. 결론태평천국운동은 자체의 미성숙과 국내외적인 상황 아래에서 실패로 막을 내렸지만 이후의 역사 진전에 커다란 영향을 주었다. 이후 중국 근대사의 전개에 큰 영향을 끼쳤을 뿐만 아니라 양무운동 변법자강운동 민국혁명으로 이어지는 개혁과정은 태평천국의 역사적 경험을 계승하고 그 영향을 받음으로써 전개되었다. 19세기 중엽 서구 열강의 침입과 국내의 개혁이라는 이중의 과제를 짊어지고 민중

사적 정통성을 강조하는 ‘국적있는 교육’으로 압축되어 추진된다. 「중학교 국사」에서 그대로 가시화 되었는데 역사적 사실 각각을 구체적으로 언급한다. 이후 1979년 교과서부터 나타난 특징은 한일병합에 대해 구체적으로 서술하기보다 일본이 무력을 앞세워 국권을 강탈했다는 식으로만 언급. 또한 조선총독부의 지배정책에 대한 서술 분량이 해를 거듭할수록 줄고 대신 항일투쟁에 관한 서술 분량이 늘어났다. 한국의 역사교육은 한국인의 주체

간의 공백이 있다가, 1986년부터 다시 본격화되었다. 그러나, 발해사에 대한 변화는 이미 1970년대말 사회역사원리로써의 주체사상이 역사학에 반영되면서 일어났다. 특히, 역사적 정통성과 관련하여 발해는 신라보다 우위에 있기 시작하였다. 1979년에 발간된 조선전사는 남쪽의 일반론인 통일신라를 부정하고, 후기신라로 정리되었고, 그 순서에 있어서도 발해와 후기신라라 하여 발해를 앞세웠는가 하면, 발해의 건국을 창건이라 하여 그 비중을 높

따라서 사마광은 중국사학사에 있어서 큰 획을 그은 위대한 역사가라 할 수 있다. 참고문헌고국항, 《중국사학사 下》, 풀빛, 1998.민두기, 《중국의 역사인식 上》, 창작과 비평사, 1985.박종혁, 《자치통감 경세요결 100선》, 아세아문화사, 1998.신태갑, 《중국사학사 강의》, 신서원, 2000.이계명, 〈『자치통감』연구〉, 《전남사학》, 1996.이윤화, 〈왕부지의 『독통감론』권말「서론」〉, 《중국사연구》탁용국, 《중국사학사대요》, 탐구당, 1986.