[동양중세사] 당 헌종의 중흥정책

당시 견 1필을 내면 3천2∼3백문의 돈에 해당했는데 그후 화폐가치가 떨어져 794년을 전후한 시기에 이르면 견 1필을 내어도 1천 5∼6백문의 돈에 해당해서 부세는 실정한 배가 높아지게 되었다. 헌종(憲宗) 원화(元和) 14년(819) 견의 가격은 처음 양세법을 시행할 때의 가격의 ⅓로 떨어져 납세호의 부담은 실제로 3배로 증가하였다.또 양세의 상공분은 전국적으로 일률적으로 중앙에 송부해야 하는 것이지만 현실적으로 하북삼진의 경우 거의 상공을 거부

부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.※참고문헌김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989신채식,『동양사개론』,삼영사,1993오금성,『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』,일조각,1991정병학,『중국관료사회연구』,1979강길중,『중국문화와 과거제도』,중문,1995신채식,『송대관료제연구』,삼영사,1981이철명,『중국과거제도의 성립』,전남사학,1991조영록,『명대전기에 있어서의 과도관체제의 형성과정』,동방학지,1989

당 변혁기의 사회와 교류문화1. 당대 사회변화-안사의 난과 절도사Ⅰ. 서론중국사에 있어서 당이라는 왕조가 지니는 무게감은 대단하다. 한 왕조 이래 최초의 한족 당 왕조의 출신은 실제 돌궐 등 북방민족과 매우 관계가 깊고, 건국과정에서도 돌궐의 지원을 받은 바가 없지 않다. 하지만 여기에서는 중국사에서의 인식을 말한 것이므로 관계는 없을 것이다.통일왕조 한과 당 사이에 서진과 수가 존재하긴 했지만 존속기간 면에서 통일

당함을 애로라지 거사(擧似)하고 싶다.(『신시대』, 1944년 2월호)여기서, 최남선이 언급한 ‘성전’이라는 의미는 일본이 그들의 침략 행위를 은폐하기 위해 만들어낸 것이다. 그 후 그 논리는 일제의 식민논리인 동양평화론과 결합하면서 태평양 전쟁을 미,영의 동아침략에 맞선 동아 해방의 성전으로 미화시켰다. 최남선의 친일 배족의 기록은 1945년 3월 7일자 에 「전력증강 총후수호의 길로」라는 글을 발표하여, 이 전쟁에서 일본이 참패

정책을 취하면서, 상사(賞賜)를 미끼로 군대를 움직이게 되자, 환관을 감군(監軍)으로 군대에 파견하여 전공을 조사시켰다. 그런데 이것이 점차 전술전략에까지 참견하게 하는 폐해를 일으키게 했다. 더욱이 중앙의 천자 친위대인 신책군(新策軍)까지 환관의 감독하에 놓이게 되었으므로, 그들의 발언권은 더욱더 강대해졌었다. 대종의 증손 헌종은 헌종은 사양길에 접어들었던 당나라 조정에 오랜만에 활기를 불어넣은 군주였다고 한다. 한여름에도