니콜라스 카의 생각하지 않는 사람들을 읽고

읽고 습득한 뒤 웹 기술을 통해 정보를 검색하고 웹을 만능 미디어로 활용하고 정보를 습득한다. 그리고 이러한 삶의 변화는 읽기를 통한 정보 획득에서 검색을 통한 정보 획득으로 이어지는 정보 획득 방법의 변화에도 영향을 미쳤다. 편리함, 품질, 시간 측면에서 많은 정보가 발전했다고 할 수 있지만, 저자의 불편한 모습(집중력과 불안감의 박탈)은 잘못된 점이 있다. 이 책 생각하지 않는 사람들을 읽으며 독해력이 과거와 달라졌다면,

사람들이 교회를 찾아 나왔고 칼빈의 설교를 듣기 위해 성 베드로 교회는 항상 가득 차게 되었다. 1541년부터 1555년까지 14년 동안 칼빈은 많은 어려움을 당하며 개혁을 위해 싸웠다. 그의 개혁에 도전한 자들은 다음과 같다. (1) 1543년 카스텔리오(Sebastian Castellio)가 목사직을 청원하였다. 그는 원래 인문주의자였는데 칼빈 밑에서 인문주의 교육에 기여했으나 성경의 권위는 불신하고 있었다. 즉 성경의 일부의 정경성을 부인하였다. 예를 들면 그는 아가

읽고 탈무드를 안다고 한다면 이스라엘 사람들은 의아하게 생각할 것이다. 우리나라가 유교문화의 영향을 벗어나지 못하고 있기는 하지만 학교나 가정에서 더 이상 사서삼경을 배우지 않듯이 대부분의 이스라엘 사람들도 탈무드를 배우지 않는다. 이스라엘의 유대인 중 약 6 퍼센트를 차지하는 정통파 종교인들은 자녀들에게 세속교육은 아예 시키지 않고 탈 무드 교육만을 시킨다. 종교인 자녀들은 어려서부터 세속적인 교육을 받을 기회도 없거니

읽고 지구의 나이가 그토록 길다면 진화가 가능하다는 생각을 하게 되었다. 즉 허튼과 라이엘의 연구는 지질학의 발전 뿐 아니라 진화론의 탄생에도 결정적이었다. 41. 종두법 시행천연두는 고대부터 많은 사람들의 생명을 앗아간 무서운 질병이었다. 살아남은 사람들도 얼굴에 천연두 감염의 영구적인 흔적인 곰보자국을 지니고 살아가야 했다. 하지만 일찍부터 한 번 천연두에 걸린 사람은 다시 걸리지 않는다는 사실은 널리 알려져 있었다. 중국, 인

거의 대부분 미국업체가 아니던가? 이들이 만들어낸 컨텐츠는 충분한 마켓쉐어가 있기 때문에 95%의 공짜 유저와 5%의 유료 유저로 운용이 가능할 수 있다. 하지만 국내의 신생업체가 이들을 비즈니스 모델로 삼는다면 과연 그들처럼 시장을 키울 수 있을까? 생각을 확장해 보면 이러한 공짜 경제의 도래는 신생기업들의 성장을 가로막는 사다리 걷어차기가 될 것이고, 이는 가상공간에서의 승자독식사회가 자리매김을 하는 것은 아닐까 우려가 된다.