[논문요약][고대사] 통일신라주군현제의구조

신라가 망할 것을 우려하고 경고한 것이며 이 설화의 핵심적 배경은 바로 신들의 출현과 헌무라는 추론이 가능하다 가장 중요한 행위 코드가 춤으로 나타나고 그 헌무의 대상이 헌강왕이라는 사실에 주목하면, 이 설화의 유기적 구조는 이렇게 요약될 수 있다.위치신의 이름행위 코드메시지대상山南山神 ․ 北嶽神獻舞국가 장래 경고憲康王地(諸神)地神(地伯級干)獻舞국가 장래 경고憲康王水水神(東海龍王)獻舞국가 장래 경고憲康王넷

신라불교 사상사(新羅佛敎思想史)적 측면에서 남산불교를 고찰해볼 필요성을 제기하고 산재해 있는 불적들을 일정한 신앙전개 속에 편입시켜 이해함으로써 남산불교의 특성을 찾아보려는 노력을 보이기도 한다.) 이런 성격을 띤 대표적인 글로써 김동윤氏가 쓴 신라 중대 아미타신앙과 경주남산- 문헌사료를 중심으로 이라는 논문을 소개하고자 한다. (고고역사학지 제56합본, 동아대학교 박물관, 1990) 이 논문의 요지는 문헌자료(삼국유사)에 나타

통일의 의의와 그 한계 등을 중심으로 살펴보고자 한다.1.고대국가의 성립과 발전과정(1)고대사회의 정치적 발전고구려의 성립과 성립과정 고조선의 외곽지대였던 압록강 중류지역에는 기원전 4세기 무렵부터 철기문화가 보급되고 있었다. 이를 배경으로 하여 이 지역의 토착세력들은 고조선이 멸망하기 전부터 정치적 성장의 길을 밟아갔다. 주로 계곡이나 하천유역을 중심으로 형성되어 나(那) 또는 노(奴)라고 불린 이들 집단이 고구려 국가 성

주군에 명을 내려 처음으로 논을 개간하게 했다.”,기루왕 40년조에“6월에 큰 비가 10일 동안이나 내려서 한강 물이 불어 민가가 떠내려 가거나 무너졌다.”,구수왕 9년조에“2월에 유사에게 명하여 제방을 수리하게 하였다.”,고이왕 9년조에“2월에 국인에게 명하여 남쪽 소택에 논을 개간하게 했다.” 위 책 P170라는 기록들을 통해서 우리는 국가차원에서 농업과 관련한 지원을 많이 했음을 보게 된다. 이러한 원조를 통해서 물론 국가적인 경제 기반

고대사와 관련되는 모든 지명을 망라하여 해독하였다. 여기에는 고대국어가 열린음절 현대국어에서 음절의 짜임새는 V, CV, VC, CVC의 네 가지로 나타나는데, 열린음절(open syllable)이란 닫힌음절에 상대되는 개념으로, ‘오’, ‘나’ 처럼 홀소리로 끝나는 V, CV 구조의 음절을 말한다. (허웅 1985：229 참조)로 이루어졌다는 전제 아래, 국명 및 지명어휘를 몇 개의 기원어의 범주로 묶어 고찰하였다. 이러한 관점은 김방한(1983)에서 확대되어, 지명자료뿐만 아