[문학의 이해]근대의식의 모순

문학은 의 동인으로 시작하여 처음엔 평론가로써 활동했지만 1921년 를 발표하면서 작가적 두각을 나타내기 시작한다., ,등 그의 초기작품들은 현실을 부정적으로 바라보며 주관적인 색채가 농후한 자연주의적인 작품이라고 하기도 하지만 “현실 비판적인 측면에서 자아각성에 의한 권위의 부정과 현실폭로, 인생의 암흑 추악한 일 반면으로 여실히 묘사”하고자 한 작가의식을 보았을때 사실주의

문학적으로도 중요한 사건이 된다. 바로, 이 3․1 운동을 계기로 이전의 모든 민족주의 운동이 합류되고 이후의 모든 민족운동이 갈라지게 되는 한국현대사의 한 분수령이다. 박인기. 『한국현대문학론』(국학자료원. 2004) 11면.3․1 운동으로 개항 이해 갈등과 대립을 빚어온 위정척사와 개화라는 두 흐름이 자주와 근대화를 전제로 하는 민족주의로 통합되고, 일제라는 대타적 돈재로 말미암아 봉건적이며 왕조적인 신민의식에서 벗어나 민족, 국가,

근대 초기에 나타난 비판적 리얼리즘과 사회주의 리얼리즘 소설 중 비교적 대표적인 작품 하나씩을 뽑아 우리문학에서 나타난 리얼리즘의 양상을 이해하고자 한다.참고 : 비판적 리얼리즘일반적으로 객관적 현실을 중시하고 그것을 충실히 묘사하려는 문학적 경향을 말한다. 사실주의란 용어는 현실성구체성역사성을 근거로 삼고 있는데, 비판적 사실주의는 자본주의가 고도로 발전함에 따라 시민사회의 모순, 특히 시민계급의 의식이 높아지던

문학이 이렇듯 독자적으로 문학적 민중성의 경지와 분석적 리얼리즘의 수준을 획득해나가고 있었다는 사실을 보여준다. 그리고 1920년과 21년에 걸쳐 발간된 초기 사회주의 관련 잡지인 『아성』과 『공제』의 문학 수준이 도서히 『개벽』의 그것에 미치지 못했다는 점은 『개벽』의 문학 필진이 깊이 있는 사회적 문제의식과 최고의 예술적 기량을 소유한 인물들로 포진되어 있었다는 것을 의미했다.3. 『개벽』과 사회주의문학: 지식에서 사상으로,

의식에 바탕을 둔 건강한 리얼리즘의 세계이다. 그는 앞에서 언급한 것처럼 개인적 체험의 과정을 거치면서 한국 사회의 근본적인 모순에 접근하였고, 노동과 문학이 일체를 이룬 긴밀한 긴장관계를 모색하였다. 특히 60년대 후반과 70년대에 걸쳐 전국적으로 급속히 확산된 자본주의적 사회구조의 변화와 더불어 하층민들의 삶이 갖는 사회적 의미를 통찰하게 된 것은 그의 작품 세계 형성의 중요한 바탕을 이룬다고 할 수 있겠다.황석영은 흔히 우리