스크린 속에 비춰진 인간의 심리 줄거리 요약분석 및 감상문 느낀점

분석하여 그 속에서 나타난 여성 이미지의 속성과 형태를 알아보고자 한다. 낙태ㆍ모성 이데올로기, 여성의 몸, 순결 이데올로기, 가부장제 이데올로기, 어머니/창녀의 이분법, 계모의 이미지 등 6가지 쟁점으로 나누어 분석해보고, 이와 달리 여성을 긍정적이고 능동적ㆍ주체적으로 그린 영화도 한 형태로 분류하여 분석해볼 것이다. 그리고 관객에게 무의식적으로 수용되고 있는 잘못된 형태를 긍정적으로 변화시키기 위한 대안이나 발전 방향을 모

점이다. 둘째는 구조의 일반성 수준에 관한 것이다. 한 개념은 일반적이면서 또다른 개념에 대해서 특수할 수 있다. 그러면 구조라는 것이 이 위계 중에 어떤 수준을 말하는 것인지 모든 수준을 말하는 것인지를 정확히 알 수 없다. 셋째는 구조를 동적으로 볼 것인가 정적으로 볼 것인가 하는 문제이다. 브루너의 설명에는 이 두 가지 측면이 문맥 속에 함축되어 있다고 볼 수 있겠지만 명확히 구별된 것으로는 제시되어 있지 않았다. 직관적 사고와 분석

인간이라면 누구나 태어나서 일정 기간이 지나면 언어를 사용할 수 있는 능력을 갖게 된다.② 언어를 사용하는 것이야말로 인간과 다른 동물을 구분하는 두드러진 요소 가운데 하나이다.③ 언어의 습득은 인종이나 지능에 관계없이 누구에게나 비슷한 수준으로 이루어진다.④ 언어 기호란 하나의 언어 사회에서 어떤 개념을 특정한 소리를 사용하여 지시하자는 약속이다.11. 정답 및 해설 ①제시된 작품은 박목월의 으로 죽은 아우에 대한 그

인간 이봉창의 모습에서 지극히 인간적인 욕망에 충실했던 그의 삶은 영웅으로 비춰진 독립운동가의 모습보다 많은 것을 생각하게 했다. 현재에 살고 있는 사람들의 욕망과 이봉창의 삶에서 보여 지는 욕망은 다르지 않다. 영웅이면서 식민지 청년이었던 이봉창을 통해 저자가 보여주고 싶었던 모습은 무엇일까. 감히 생각하건데 저자는 이렇게 말하는 것 같다. ‘지는 것이 수치가 아니라, 싸우지 않는 것이 수치다.’ 라고 이봉창은 인간이었고 그는

속으로 던져버리는 책임회피이다. 이걸 바꿔치면 안 된다.이것은 영화가 주는 감흥이 아니라, 우리들의 비겁한 삶의 현실이 주는 고통이다. 그런데도 웃는다. 그것은 모순에 찬 현실을 역사와 억지로 뒤섞어 일관성을 부여하기 위해서 유아적으로 퇴행한 후퇴의 몸짓이다. 여기에는 통속적이고 도식적인 정치적 설명만이 있으며, 비극을 유머인 척 위장하는 냉소적 반어법이 시종일관 날뛴다. 이것은 현실의 상징이 아니라, 풍자를 빙자한 퇴행적 웃음