[고전문학사] 향가의 작품 세계

향가를 지어 제사지낸 적이 있었다. 그때도 갑자기 광풍이 일어 지전을 날려 서쪽을 향해 사라져갔다. 다음이 그 노래다.”가 매우 짧습니다. (물론, 월명사의 도솔가에 관련한 배경설화를 덧붙이면 좀더 향가에 대한 생각을 정리하기 쉬울 것입니다.) 그렇지만 배경설화에서 ‘주술성’을 강조하다보면, 오히려 제망매가에는 강조된 ‘서정성’이 흐려질 수 있을까 우려도 됩니다.ㄴ. 형상화된 시어를 바꾸어보기 : 비유적 표현의 뛰언남을 알려주는

고전 문학의 전통을 이어받아 형성되고 근대 문학으로 변이해 가는 데 교량적 구실을 하고 있다. 이 시기의 문학은 봉건적인 조선사회가 붕괴하면서 새로운 서구적 질서의 수용과 자주 독립 의식을 강조하는 시대적 상황을 배경으로 하여, 전통적인 문학 양식의 근대적인 변혁과 새로운 외래적인 문학 양식의 수용 과정을 여실히 보여 주면서 전개된다. 그리하여 고전 소설은 신소설로, 시가 문학은 개화 가사․창가․신체시로 변형되고 발전되었으며

작품이라고 할 수 있다. 우리가 발표하게 될 주제인 1910~1920년대는 시대적으로 일제강점기에 속한 시대이다. 때문에 시 문학의 전성기라고 할 수있는 1930년대나 혹은 다른 시대에 비해 시의 양이 적다고도 생각이 들었었다. 하지만 실제 도서관에서 책을 찾아보고 나서 의외로 많은 시들이 있다는 것을 알 수 있었으며, 이 시대가 우리나라의 고전 시라고 할 수 있는 향가나 가요 등에서 자유시 쪽으로 변화하는 하나의 기점 이였기 때문에 문학적으로 비

작품은 「고려사악지」 속악조에 실린 악장인 「한림별곡」이다. 이를 효시로 경기체가는 조선조 말인 1860년 민규의 「충효가」에 이르기까지 꾸준히 명맥을 유지했던 국문학의 시가장르이다. 전해지는 작품은 25수로 비록 적은 편이나 문학사적 가치로 볼 때 연구될 가치는 충분하다고 볼 수 있다. 경기체가 형성에 관련하여 임기중은『경기체가 연구』에서 그 이전부터 전해지던 향가로부터 전통을 계승했다는 우리시가 기원설과 더불어 송사나 병

작품외적 세계의 개입이란 허구적이지 않는 실제 사실의 개입을 뜻하며 작품외적 자아의 개입이란 서술자(narrator)의 개입을 뜻한다.이러한 장르론에 따라 서정민요, 향가, 속요, 시조 등은 서정에, 경기체가, 가사 등은 교술에, 서사민요, 소설, 판소리 등은 서사에, 가면극, 인형극 등은 희곡에 속하게 된다.②성무경의 장르론과 소설의 개념지금까지 장르는 장르류와 장르종의 양면성을 가지는 것으로 인식되어져 왔다. 예를 들면 서구의 고전적 3분