[근대시대 화가]근대시대 화가 박수근,유영국, 근대시대 화가 정관 김복진,정월 나혜석, 근대시대 화가 수화 김환기,대향 이중섭 분석

분석되는 양상을 띠었다. 그러다가 1988년 부터 포스트모던 개년은 보다 젊은 30대 소장평론가들을 중심으로 해서 좀더 구체적인 논의에 들어가기 시작한다. 이재언 씨의 윤진섭씨의 김현도 씨의 등이 대표적인 평문들이라

화가 이었는가?한국의 동양화가로, 한국 남종화의 마지막 대가로 불리어 진다. 그는 일본에서 기법을 익혔으면서도 일본 색채에서 탈피하면서 소치와 미산의 남화산수를 계승하여 굳게 토착화 시킨 화가 이다. 처음에는 화조, 송하 등에도 손을 댔으나 만년에 들면서 산수화만을 즐겨 그렸으며, 짙은 채색이 없어서 화사하지 않는 서민적이고도 토착적인 은은한 분위기를 풍기는 의제의 화풍은 한국적이면서도 호남 적 이라는 평을 받고 있는 화가이기

김환기, 유영국, 순전히 독학으로 가난한 서민들의 일상적인 생활정경만을 그렸으나 그 표현수법이 철저하게 독창적인 박수근, 그밖에 동심적인 화법으로 인생과 자연과 풍류를 표현하는 작가 장욱진 등을 들 수 있는데, 이중섭은 그들과 또다른 체질과 개성으로 우리를 경탄시키는 이색 화가이다. 그가 더 오래 살면서 마음껏 자신의 예술적 친분과 정열을 펼칠 수 있었다면 또 모르겠으나, 통틀어 15년으로 그친 그의 화가생활과 작품이 보여주는 한,

수화가 발전하기 시작했음을 말해준다.그러나 현재 이 시대 회화의 진면목을 보여주는 우수한 일반회화작품은 거의 남아 있지 않다.지금 전해지는 작품으로서 고려시대 회화의 높은 수준을 보여주는것은 불교 회화이다. 이 작품들 중에서도 1286년 제작된 「아미타여래입상」, 동경 천초사 소장의 「양류관음상」, 서구방이 1323년에 그린 「수월관음보살도」등은 고려시대 불교회화의 높은 수준과 독특한 성격을 특히 잘 보여준다. 이러한 그림들은

화가 다른 소수문화를 지배한다는 것을 보여줄 뿐이다. 홉스봄은 세계화가 진행된다고 해서 민족국가의 영역이 축소되지 않을 것이라고 전망했다. 경제적 관점에서의 세계화는 진행되고 있지만 정치적인 관점에서 보면 민족국가의 존재이유가 분명하다는 것이다. 세계 곳곳에서는 지금도 「민족」의 이름으로 폭력과 학살이 자행되고 있다. 21세기를 목전에 앞둔 인류의 머리 위에는 「민족」이라는 유령이 여전히 떠돌고 있다. 〈조찬제기자 helpcho65@