[인문학] 한국문학 속 `여행`과 `시간`

인문학어디서 살 것인가폐교, 문화로 열리다행복만을 보았다삶은 속도가 아니라 방향이다철학의 욕조를 떠도는 과학의 오리인형불평등의 세대이방인다음 생엔 엄마의 엄마로 태어날게아주 작은 습관의 힘설민석의 조선왕조실록바보 빅터설민석의 무도 한국사 특강일본전산 이야기난중일기(亂中日記)협상의 전략딸에게 보내는 심리학 편지최고가 되려면 최고에게 배워라죽는 대신 할 수 있는 일 99가지어휘력이 교양이다누가 내 치즈

문학 습작기를 보내고 1920년 중국으로 건너간다. 북경에 도착한 심훈은 문자 그대로 약관의 나이였으나 이회영과 신채호 등 혁혁한 항일 망명객들과 조우했다. 만주시절 이회영의 동료였던 이광의 소개로 신채호와 며칠을 함께 보낸 일이나 이회영에게서 오랜 시간 자애로운 교시를 받을 수 있었던 것에는 무엇보다 종친의 딸과 혼인할 정도의 배경을 지녔던 청송 심씨의 후광이 있었다. 최원식,「심훈연구서설」,『한국근대문학을 찾아서』, 인하대

과 상태를 기술하고 여성 해방을 궁극적 목표로 하는 운동 또는 그 이론”이라고 정의되고 있다. 한 마디로 말하면 여권론적인 것 또는 남성 중심적인 것에 대해 일어난 여성 중심적인 투쟁, 포고를 의미한다. 용어의 도발적 성격 때문에 아직도 반감을 가지고 보는 이들이 많지만 의외로 페미니즘은 우리 주위에서 많은 변화의 동력이 되면서 함께하고 있다. 조미숙『여성의 문학, 문학의 여성』, 한국학술정보(주), 2010, p5 그렇다면 변화의 동력인 여성

과 그의 성품, 기질에서 나타난 남다른 삶과 무관하지 않는 듯하다. 그렇기 때문에 임제와 그의 문학에 대한 우리의 인식은 단종의 폐위와 죽음, 세조의 윤리성, 사화, 사림의 등장과 이어 동․서인의 분쟁에서 출발하게 되었고, 임제를 등의 작품분석을 통해서 강개지사로, 방외적인 삶만을 지향했던 인물로 규정화하여 보고있지 않은가하는 생각이 든다. 이러한 경향은 자칫 임제와 그의 문학을 논쟁의 장, 또는 사회적 배경 속에만

속으로 반겼을 것입니다. 저는 단독으로 범행을 행한 것이 아닙니다. 그리고 이 사건에서 제가 유일한 가해자인 것도 아닙니다. 저는 베르트랑드의 암묵적인 동의하에 그녀와 함께 부부로서 살아온 것입니다. 그것이 베르트랑드와 자식을 버리고 떠난 마르탱 게르에게 공간과 시간을 뛰어넘어 피해를 주었다면, 진정 그랬다면 우리 둘은 공범이 되는 것이군요.마르탱 게르: 판사님, 저자는 지금 무고한 저의 아내를 공범으로 몰고 있습니다. 저자는 저