우린 일본과 관련된 많은 일화를 접할 수 있다. 그 중엔 우리의 의식구조에서 쉽게 이해할 수 있는 것이 있는가하며 루스 베네딕트가 이 책을 쓸 때인 2차대전 후의 서구인들처럼 그들의 의식구조와 세계관으로는 도저히 이해할 수도 받아들일 수도 없는 것들도 많다. 아마도 서구인들은 같은 불교, 유교 문화권에 우리보다 더욱 일본 문화와 일본인의 사고방식을 이해하기 힘들 것이다. 루스 베테딕트는 전쟁으로 인해 일본 땅을 밟아보지도 못했고 그저 일본에서 생활한 많은 서구인들의 기록과 미국에 와서 살고 있는 많은 일본인들의 증언과 각종 기록 들을 토대로 일본의 문화와 일본인의 사고 방식에 대한 매우 설득력있는 분석을 내놓고 있다.
어떤 일본 여자가 한국에 와서 꽤 오래 살다가 한번은 고향 일본에 갔다. 지하철을 타고 가다 앞에 선 여자의 짐이 무거워 보여 여자는 한국에서 하듯 아무말 없이 여자의 짐을 가져다 자신의 무릎 위에 올려놓았다. 한국에서라면 당연 바로 이어서 여자의 '감사합니다'란 소리가 들렸어야 했는데 웬걸, 갑작스레 짐을 빼앗긴 여자는 감사해 하기는커녕 매우 불쾌해하며 자신의 짐을 냉큼 가져가 버렸다. 그를 도우려 했던 그 일본 여자는 무척 무안하고 당황스러웠다. 그러면서 생각하기를 '어느새, 내가 한국인이 되어버렸구나'하고 생각했단다. 언뜻 보기엔 일본인은 이해가 가지 않는다. 지하철에서 모두 신문이나 책을 읽고 떠들지 않는 건 정말 본받을 만한데 그 정도가 지나쳐 지하철 안에서 싸움이 나거나 큰 문제가 생겨도 사람들은 자신들의 일에만 몰입하지 다른 사람의 일엔 관심도 없고 심하다 싶을 정도로 전혀
책 : 국화와 칼 저자명 : 루스 베네딕트 (김윤식 옮김) 출판사 : 을유문화사 문(文)과 무(武)의 두 나라 -루스 베네딕트의 『국화와 칼』을 읽고- 1.서론 흔히 한국인들은 일본인에 대해 부정적이며, 몇몇 세상사람들은 한일 양국의 관계를 숙명이라든지, 대설욕전이라고까지 치부시킨다. 국민감정마저 뒤흔들 수 있는 그 괴력은 과연 무엇일까? 이제 미묘한 심리전에 대해 관람만 할 것이 아니라, ‘지피지기(知彼知己)면 백전백승(
일본사회문화의이해1공통) 일본인의 독특한 인간관계나 행동양식에 관해 논한 책-루스 베네딕트의 국화와 칼-을 한 권 선정해 아래와 같은 요령으로 과제물을 작성하시오00일본학과 일본사회문화의이해 1공통일본인의 독특한 인간관계나 행동양식에 관해 논한 책을 한 권 선정해 아래와 같은 요령으로 과제물을 작성하시오(과제물 분량은 가로 40자×세로 38행 기준으로 10매 정도이며, ①, ②, ③ 과제내용을 모두 순서대로 작성함).① 서론: 제1절에서
국화와 칼 : 일본문화의 틀Ruth Benedict의 국화와 칼은 미국이 태평양 전쟁에서 일본의 패전을 앞둔 기간에 미국의 적인 일본의 문화를 이해하고자 1946년에 쓰여졌다. 이 책은 문화인류학이라는 학문의 방법론에 의거한 학문적 로작으로 저자가 목적으로 삼은 것은 평균적 일본인의 행동과 사고의 형을 탐구하는 것이었다. 미국의 사회학자 루스 베네딕트는 일본문화를 칼과 국화로 요약했다. 칼은 무사도를, 국화는 미의식을 상징한다. 언제부터인가
루스 베네딕트의 국화와 칼을 읽고Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 역사Ⅲ. 사회Ⅳ. 온 ,기무, 기리Ⅴ. 교육Ⅵ. 패전후의 일본Ⅶ. 한국사회와의 비교Ⅷ. 감상평Ⅸ. 나가며Ⅰ. 들어가며이름에 대한 기리란 자기 자신의 명성에 오점이 없도록 하는 의무이다. 그것은 일련의 여러 가지 덕으로 되어 있다. 그 덕중에서 어떤 것은 서양인에게는 서로 모순되는 것으로 생각되지만, 일본인 입장에서 보면 그것들은 어떤 것이든 남으로부터 받은 은혜의 갚음이 아니라는
국화와 칼 독서감상문(루스 베네딕트)Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 작가 소개Ⅲ. 내용 분석Ⅳ. 감상평Ⅰ. 들어가며베네딕트는 워싱턴에 있으면서 그곳에 있는 일본계 이민과 면접 조사를 행하였는바, 이들이 얼마나 일본 문화를 대표하느냐 하는 것이 문제가 된다. 이들은 명치시대 정도에 일본에서 성장하였고 이때 이민을 가서 옛것은 그대로 간직하고 있는 사람이지 일본인을 대표할 수 있는 사람은 아니라고 본다. 또한 베네딕트가 분석한 영화도 일본문화
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