[일본문학]아쿠타가와 류노스케의 `라생문(羅生門)`과 `코(鼻)`에 나타난 인간 본성에 대해

라운 점은 각각의 에피소드들이 그 당시 미국 관객들에게 이미 친숙한 여러 영화들의 형식으로 이루어져 있다는 것이다. 프랑스의 필름 다르(예술 영화)와 고몽사의 작품들, 이탈리아의 스펙터클 등이 각 에피소드들마다 적절하게 인용된 이 영화는 유럽 영화를 미국식으로 길들이려는 그리피스의 야심에 찬 스펙터클이며, 특히 둥근 기둥에 코끼리들이 늘어선 거대한 바빌론 세트 장면은 이후 할리우드 바빌론(탐욕과 악의 상징)이라는 미국 영화

에 아쿠타가와는 어린시절부터 책이나 그림, 골동품을 친숙히 대할 수 있어 감수성 예민한 소년으로 자라게 되었다. 1913년 제1고등학교를 거쳐 도쿄제국대학 영문과에 입학하여 1916년 졸업했다. 재학중에 구메마사오久米正雄, 기쿠치 간菊池寬 등과 함께 동인잡지〈신시초 新思潮〉(34차)를 펴냈고 1916년 동인잡지에 발표한 단편소설 〈코 鼻〉가 나쓰메 소세키夏目漱石의 격찬을 받음으로써 화려하게 문단에 등단했다. 〈코〉는 〈라쇼몬 羅生門

라(2) 당시 일본 영화계5. 영화분석(1) 줄거리(2) 라쇼몽 - 제목의 의미(3) 영화 속 구조, 특징(4) 인물 분석(5) side story - 소설 ⅰ) 줄거리ⅱ) 작품의 이해6. 영화와 소설의 비교(1) 영화와 소설의 공통점(2) 영화와 소설의 차이점ⅰ) 인물ⅱ) 제4의 증언ⅲ) 결말의 차이Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론아쿠타가와 류노스케의 소설의 미학이라 함은 작가가 나타내고자 하는 것-인간 본성에 깃들여 있는 에고이즘-에 대한 신랄한 비판과 표현이라 할

에 닿고자 열망함 자연주의류의 자기 고백에 대해서 알몸뚱이를 사람 앞에 내놓는 것과 같다고 하여 멀리하고 진실한 자기는 허구의 세계에서만 분명히 할 수 있다고 생각그는 일본 전통 미학과도 거리를 둔 채 인간 보편의 심리를 추구하는 합리주의와 예술지상주의 의 작품활동을 했는데, 바로 그러한 일반성에 그의 미학의 진수가 있다고 할 수 있음우리나라에서는 이상에게 문학적 세례를 준 것으로 유명함작품 세계아쿠타가와 류노스케기독

Ⅰ. 타이완 문학과 홍콩 문학1. 타이완 문학사1683년 타이완은 청의 지배하에 들어가게 되고, 이때부터 타이완 본토인에 대한 중국 대륙인의 지배가 시작되었다. 청조 지배 하의 타이완 본토인들에게 19세기 후반에 이르러 타이완 인이라는 독자적인 민족의식이 뚜렷하게 나타나기 시작했다. 1895년 타이완은 일본 식민지로 전락했고, 1945년 일본의 패전과 함께 50년의 기나긴 식민지 시대에 종지부를 찍는다. 이 후 국민당 정부의 지배를 받게 되는데