[동양고전의역사적이해] 고전역사의 종합(자치통감, 십통, 영락대전, 고금도서집성, 사고전서)

자치통감》 등을 이용하기도 하였다. 그러므로 이 책은 오히려 한국 전근 대 역사서술을 한 차원 높여주는 역할을 했는데 이 점은, 첫째 삼국을 1세기부터 완성된 국가로 파악하고 국왕을 절대적 지배자로 이해했으며, 둘째 천재지변과 인간활동을 연결시키면서 역사를 바라보고 국왕의 정치행동을 연결시켰으며, 셋째 역사를 교훈을 위한 것으로 파악하였으며, 넷째 강한 국가의식과 자아의식을 강조하였고, 다섯째 역사에서의 개인의 역할을 강조하

통하게 할 수 있게 해 주는 것이다. 순자의 미학체계의 기본 방향은 소박한 유물주의이지만, 시대적 계급적 한계 또한 많이 지니고 있다. 이것은 순자의 성악설과 같은 추상적 인성론을 통해서 미학의 문제를 이해 한 것을 제외하더라도 에에 대한 규정과 이해에서도 표현되고 있다. 그러므로 순자의 미학사상의 전반적 체계와 성질, 그 역사적 의의를 이해하려면 반드시 그의 예에 대한 이론을 먼저 이해해야만 한다. 후외로는 중국사상통사 제 1권에

역사학의 발달1. , 박인량, 홍관등 초기에는 편년체2. 김부식: 현존최고의 사서, 유교사관, 국내외적 불안 속에 자기문화의 고양을 위한 자국역사의 재구성을 의도했다는 점에서 역사의식의 성장을 보여줌. 기전체, 왕명에 의한 공동작업편찬, 본기를 사용하여 자주의식을 갖춤각훈: 왕명으로 교종의 입장에서 편찬된 불교사서3. 이규보, 일연, 이승휴등 민족적 자

도서처럼 과학적이고 후세에 길이 남을 출판물을 실현시키는 일이 주요 관건이었다.그림이 부활된 이러한 전후 맥락에서 전대미문의 장르가 꽃피게 되었다. 1531년에 르네 알시아가 고안한 상징적인 책은 텍스트와 그림의 긴밀한 결합을 통해 다소 난해한 명구를 이해하는 데 필요한 두 가지 요소를 동시에 수용하고 있었다.-17세기의 도서출판17세기는 적어도 형식적 측면에서 유럽 책의 역사가 전환점을 맞는 시기였다. 문학이라는 광범위한 장르가

역사서 《기년아람(紀年兒覽)》, 사(士)의 윤리와 행실을 밝힌 《사소절(士小節)》, 고금의 시화(詩話)를 수록한 《청비록(淸脾錄)》, 명나라 유민(遺民)의 인물지인《뇌뢰낙락서(磊磊落落書)》 등 십여 종이 있고, 이들은 《아정유고》 등 문집과 함께 아들 광규(光葵)에 의해 망라되어 《청장관전서(靑莊館全書)》 71권 33책으로편찬되었다. 《사소절》을 지어 선비로서의 마음가짐을 엄하게 하라고 가르치려들고, 소설 따위는 배격해야 마땅하다는 조