[장자][사생관][우주관][예술관]장자의 사상, 장자의 사생관, 장자의 우주관, 장자의 예술관, 장자의 상대론, 장자의 평등론, 장자와 소요

장자의 일생, 장자의 道(도)개념, 장자의 예술관, 장자의 비유, 노자의 사상, 노자의 도덕경, 노자의 도덕경에 대한 해석 분석Ⅰ. 장자의 일생Ⅱ. 장자의 道(도)개념Ⅲ. 장자의 예술관1. 언(言)과 의(意)2. 도(道)와 기(技)Ⅳ. 장자의 비유1. 거울의 比喩2. 빈배의 比喩3. 물의 比喩Ⅴ. 노자의 사상Ⅵ. 노자의 도덕경Ⅶ. 노자의 도덕경에 대한 해석참고문헌Ⅰ. 장자의 일생중국 고대의 사상가. 제자백가(諸子百家) 중 도가(道家)의 대표자이다. 성은 장(

우주관장자는 노자의 사상을 조술하여 우주의 본체를 도라고 하였다. 만유는 비롯한데가 있고 그 비롯은 당초에 비롯한 데란 없다. 無始(무시)가 곧 도이며 有象(유상)은 無象(무상)에서 근거한 것인데 무상이 곧 도라고 하였다. 그 도에 대하여 말하기를 도는 情(정)이 있고 信(신)이 있으며 무위 무형이어서 전하려 해도 볼 수가 없다. 스스로 만유의 근본이 되어 천지가 있기 전에 고유하였다. 태극보다 먼저 있었지만 높다 하지않고 六極(육극)아래에

소요유장자철학의 특징 가운데 하나인 소요자적하는 소요정신은 자유의 경지를 추구한다. 소요란 어떤 구속도 받지 않고 절대적으로 자유로운 경지의 삶을 뜻한다. ‘소요유’란 마음속의 무궁한 우주에서 날아다니며 노니는 것이다. 소요사상은 정신을 기르는데서 출발하여 도와 합일되면 무량한 우주 가운데 아무런 거리낌이 없이 소요할 수 있는 것이다. 그래서 소요유의 주체는 마음이고 노니는 곳은 ‘무하유지향’이라 한다. 하지만 소요유는

장자의 사상주요사상연구 및 나의삶에 적용장자 사상에 대한 개인적의견INDEX1. 장자 인물분석2. 장자 생애분석3. 장자 사상의 기본적인 내용4. 장자의 주요사상 연구(1) 도 (道)(2) 제물론(3) 물아일체(4) 소요유(5) 자유론(6) 평등론5. 장자 VS 노자 비교분석6. 장자사상의 현대사회로의 적용7. 장자의 사상을 나의 삶에 적용해보기8. 장자 사상에 대한 개인적인 의견1. 장자 인물분석전국시대의 철학자인 장자는 제자백가 중 도가의 대

사상의 기원을 따져 보면 다음 세 가지 계통의 사상이 존재한음 알 수 있다. 첫째는 고대 사회의 귀신 숭배 문화이다. 둘째는 전국 시대 이래의 신선방술(神仙方術)사상이다. 셋째는 노자의 도가 사상이다. 도교의 우주관은 노자 사상 이래로 도를 핵심으로 하는 우주관을 잇는다. 도교에서는 도란 어디에도 있지 않는 곳이 없으며 어느 것도 아우르지 않는 것이 없다고 하여, 천지 만물의 시작이자 세계의 본원으로서 도가 있어야 비로소 우주 만물이 발