[갈암 이현일]갈암 이현일의 성리학, 갈암 이현일의 경세관, 갈암 이현일의 민본정치론, 갈암 이현일의 理(이)중심적 사고, 갈암 이현일의 율곡 이이 비판, 갈암 이현일의 복제 문제, 갈암 이현일과 전통유학 분석

율곡 이이의 독자적인 사상 체계1. 성리학의 기본 관점1) 이기론(理氣論)2) 사단칠정론(四端七情論)2. 율곡의 이기론1) 이기지묘론(異氣之妙論)-이통기국(理通氣局)2) 기발이승일도설(氣發理乘一途說)3. 율곡의 심성론1) 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)2) 인심(人心)과 도심(道心)3) 기질변화론(氣質變化論)Ⅳ. 율곡의 경세론1. 현실인식: 문제의식 지니기2. 사회개혁의 실천 방안1) 정치론: 사림(士林)정치 - 언로의 개방2) 학문론 : 立志3)

율곡 이이의 이기론, 갈암 이현일의 이기론, 소태산의 이기론, 주자의 이기론, 이기심성론, 이기일원론, 이기이원론 분석Ⅰ. 율곡 이이의 이기론Ⅱ. 갈암 이현일의 이기론Ⅲ. 소태산의 이기론Ⅳ. 주자의 이기론Ⅴ. 이기심성론Ⅵ. 이기일원론Ⅶ. 이기이원론참고문헌Ⅰ. 율곡 이이의 이기론율곡은 理는 하나 뿐으로 무형․무위한 특성에 의하여 불변의 보편자의 성격을 가지는 반면, 氣는 유형․유위한 특성으로 개별적 차별상을 가진다고 판단한

퇴계 이황과 율곡 이이퇴계 이황은 조선의 대 유학자로 교육가이자, 정치 사상가이다. 그는 관계에는 오래 머물지 않고, 고향에서 일생을 오로지 학문에만 바치며, 도산서원을 통한 실천적 교육가로 우리에게 잘 알려져 있다. 문집에는 「퇴계집」이 있다. 또 그의 저서 「성학십도(聖學十圖)」는 그의 교육 사상을 엿보는데 중요한 저서이다.이이도 역시 조선의 대 성리학자로 교육가이자, 경세 사상가이다. 그는 어려서부터 여러 번의 과거시험에 줄

정치적 상황2) 경제적 상황3) 사회적 상황4) 국방 상황4. 사상적 배경1)『주역』2) 사림(士林) - 정암(靜菴) 조광조Ⅲ. 율곡 이이의 독자적인 사상 체계1. 율곡의 이기론1) 이 기의 개념2) ‘이기’의 미묘함3) ‘이’는 통하고 ‘기’는 국한된다4) 기발이승 일도설2. 율곡의 심성론1) 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)2) 인심(人心)과 도심(道心)3) 기질변화론(氣質變化論)Ⅳ. 율곡의 경세론1. 현실인식: 문제의식 지니기2. 사회개혁의 실

이를 더하는데 많은 도움이 되었다. 율곡은 깨달은 바 있어 1년 만에 강릉 외가로 돌아와 마음을 가다듬는다. 은 한국을 대표하는 철학자의 한 사람으로요 16세기 조선조 성리학에 있어서도 퇴계와 더불어 쌍벽을 이룬다. 율곡의 이기지묘(理氣至妙), 기발이승(氣理乘乘), 이통기국(理通氣局)등 그의 심오한 성리학적 이론체계도 훌륭하지만 투철한 역사의식과 해박한 식견에서 창출된 그의 경세사상도 훌륭하다. 여기서 경세사상이란 정치, 경제, 교육,