1970년대 소설 분석(조세희의 잘못은 신에게도 있다 중심)

잘못은 신에게도 있다｣(1977), ｢클라인씨의 병｣(1978), ｢내 그물로 오는 가시고기｣(1978) 등으로 이어지는 난장이 연작을 발표하면서부터이다. 그의 난장이 연작은 1970년대 한국 사회의 모순을 정면으로 접근하고 있다. 여기에서 난장이는 정상인과 화해하며 살 수 없는 대립적 존재로 등장하고 있으며, 1970년대 한국사회의 최대 과제였던 빈부와 노사의 대립을 극적으로 제시하고 있다. 이러한 소설적 접근을 통해 작가는 한국의 1970년대가 이 두 대립

있다. 이 작품에 대한 기존의 연구는 주로 대립적 세계관을 중심으로 파악하는 경향 이경호, 「서정의 공간 다성의 공간」『작가세계』, 1990년 겨울김병익, 「대립적 세계관과 미학」,『문학과 지성』1979년 가을김윤식, 「산업사회의 형식」,『우리 소설과의 만남』,민음사, 1986김우창, 「작품론1-역사와 인간 이성-조세희, 난장이가 쏘아올린 작은 공 4반세기」,『작가세계』,2002 등과 최근 생태학적 시각에서 분석하는 경향 정형철, 「조세희의 『난

신을 일깨우는 감동의 폭이 약화되어버린다. 물론 현실적인 제약이라는 요인도 따르는 것이 사실이다.그렇다면 우리가 주체인 1970년대의 한국 사회에 대해서 더 깊이 아는 것은 어떻게 가능할 것인가? 조세희의 「난장이가 쏘아 올린 작은 공」은 그러한 의문에 대하여 충분한 답변 자료를 제시해주고 있다. 그만큼 조세희의 첫 번째 소설집 「난장이가 쏘아 올린 작은 공」은 1970년대 한국사회가 부딪치고 있는 근대화에 따른 제반 문제를 선명하게 보

조세희 문학 자취 중에서 정수라고 보고 있는 70년대 문학에 초점을 맞추고, 그중에서 1970년을 시대적 배경으로 한 황석영의 「객지」, 조세희의 「난장이가 쏘아 올린 작은 공」을 주로 분석하였다. 「객지」는 당시 산업화로 인해 붕괴된 농촌공동체와 고향을 잃고 유랑하는 노동자 계층의 뿌리 뽑힌 삶을 그리고 있다. 반면에 「난장이가 쏘아 올린 작은 공」의 경우 도시 공동체에서 피억압자로서의 노동자를 관념적으로 다루고 있다. 또한 이 두 작

잘못은 신에게도 있다 등을 발표하였다. 1978년 클라인씨의 병, 내 그물로 오는 가시고기, 에필로그를 발표하고, 이로써 같은해 연작 소설 을 완성하였다. 이 장에서는 한국문학과대중문화3 아래제시된 작품중 하나선택-난장이가 쏘아올린 작은 공-하여 그 문학적 특성과 1970년대 한국사회의 특징에 대하여 설명하기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 줄거리난쟁이인 아버지 그리고 어머니, 큰아들 영수, 둘째 아들 영호, 그리고 딸 영