[근대사] 동양과 서양의 근대 식민지

보아서는 안 된다. 고종은 어느 누구보다도 자국의 자립을 위해 노력해 온 한 나라의 당당한 임금으로 보아야 할 것이다.※ 참고 문헌 이태진, 『고종시대의 재평가』, 태학사. 2000 이민원, 『명성황후시해와 아관파천』, 國學資料院. 2002 박영수, 『운명의 순간들 - 갑신정변에서 대한민국 건국까지』, 바다출판사. 1998 한국근현대사연구회, 『한국근대사강의』, 한울아카데미. 1997 김삼웅, 『사료로 보는 20세기 한국사』, 가람 기획. 1997

서양사상을 적극적으로 수용하여 현대적 요구에 부응함 ④ 1920년대 초 5.4 신문화 운동에 대한 보수적 대응 ⑤ 강한 도덕주의를 표방 #주요 현대신유가웅십력(1884~1968)  : 유교와 불교를 연구, 국민의 도덕을 밝히는 것이 급선무로 여김   불교의 유식학에서 방법론을 유학의 양명학에서 중국문화의 근본정신을 찾음   서구문화, 과학주의사조에 대한 강한 저항감     -> 존체와 현상은 본래 하나(體用不二) 라는 관점, 직관, 도덕 형이상학 추구

근대철학으로 부흥을 추구, 도덕에 대한 강조③ 서양사상을 적극적으로 수용하여 현대적 요구에 부응함-> 현대화 문제를 절박하고 깊이 받아들여 대응방법으로 유학을 주체로 서방 근대의 사상과 문화를 흡수, 융합, 개조하고자 함 (베르그송, 칸트 헤겔의 생철학과 독일관념론, 뒤로갈수록 점점 더 개방적인 태도)④ 1920년대 초 5.4 신문화 운동에 대한 보수적 대응-> 격력하게 전통을 반대하는 것에 대해 비판, 과학주의에 대해 반대하게 됨⑤ 강한

식민지에 지배적 이였던 영국이 90년대 이전만큼의 효력을 발휘하지 못하고 있는 상태였다. 특히 러시아의 남하를 대비하여 영일동맹이 체결되고 그 후 러일전쟁까지 발생하여 동아시아는 구미 열강의 각축장이 되었다. 이 당시 주요국가인 4개국을 살펴보면 다음과 같다. 첫째는 영국인데 영국의 식민지 지배에 있어서 기본적 과제였던 경제적인 목적이 달성되었다. 1895년에 식민지 버마는 영국에 원목, 석유를 그리고 인도는 사람들에게 필요한 식료

서양에서 일어났던 과학혁명이 왜 동양인 중국에서는 일어나지 않았는가를 묻는 why not 질문은 그 특성상 몇 가지의 문제를 안고 있을 수밖에 없다. 본론에서 다룬 것과 같이, 여기에는 크게 2가지의 문제가 발견된다.첫째는 ‘Why not’에 대한 대답을 준비하는 과정에서 생긴 문제들이다. 과학사학자들은 보편과학을 일반적이고 정상적인 과학의 발전유형으로 상정하고 이에 비추어 중국의 과학을 바라보았다. 그러나 보편과학의 상정은 본론에서 살펴