고려·조선시기 불교사 연구현황과 과제

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연구하는 학자들에 따라 많은 해석이 나왔다. 한 예로서 이 신화는 고조선의 한 부족(部族)신화이던 것이, 훗날 고려시대에 대몽항쟁(對蒙抗爭) 등 민족의 단합이 요구되는 시대를 맞아서 민족의 시조로 받들게 되었다고 보는 견해가 있다. 단군에 관한 기사가 실려 있는 《삼국유사》의 편찬시기가 앞에서 언급한 시대와 거의 같다는 점도 유의할 만하다. 조선시대에 와서는 평양에 사당을 짓고, 단군과 고구려의 동명왕 (東明王)을 함께 모시기도 하였

연구회가 설립되었고 1907년 권불교진흥서사건이 일어났으며 1908년 원종종무원이 설립되었다. 결국 일본은 자국의 불교로써 조선의 불교를 침투 전략의 이용물로 사용하는 데에 효과적인 결과를 거두었다. 여기서 조선 말기의 한국 불교 세력은 내,외적인 원인으로 인하여 조선의 식민지화를 돕는 매개체로 작용하였다. 일제하의 불교한일 합방과 더불어 불교의 병합 시도가 나타나고 이에 맞서 임제종 운동이 일어난기도 한다. 이 시기 가장 큰 사건

시기 정주학자들은 불교의 주관적 관념론과 그 밖에 미신으로 가득 찬 온갖 종교들의 주장을 반대하면서 유물 변증법적인 무신론 사상을 적잖이 드러내 보이기도 하였다.조선 전기1392년 이성계 일파는 고려를 뒤집고 이씨왕조, 즉 조선을 건국하였다. 새로이 건국된 조선왕조는 자신의 통치지위를 강화하기 위하여 일련의 대내외적인 조치들을 취하기 시작하였다. 이는 기본적으로 고려 말기의 정치 경제적 혼란을 극복하여 안정된 여건 아래서 정치

부처님의 제자로서 당당하게 불자의 자부심의 가지고 우리함께 더불어 함께 살아가는 차별없는 환경을 조성하는 발판이 이루어지기를 간절히 바랄 뿐이다. ○참 고 문 헌동국역경원 :한글대장경 화엄경동국역경원 :한글대장경 약사경이동출 : 불교복지사상 연구김주영: 불교의 약사경에 나타난 장애인관 연구이철용: 이철용 자서전장애인권익문제연구소: 장애우대학 자료집한국재활재단 : 한국장애인복지 변천사치유의 손길: 조계종 포교원