[교육학] 교과서 -성전에서 텍스트로

교과서 체제 개선 연구: 제7차 교육과정에 따른 교과서 내용구성 방식을 중심으로』. 한국교육과정연구회 교육과정개정연구위원회.목영해, 1998. 구성주의의 본질적 측면에 대한 몇 가지 고찰.『교육학연구』, 36(1), 171-186.박영배 (1996).『수학 교수-학습의 구성주의적 전개에 관한 연구』. 서울대박사학위논문.박현주 (1998).구성주의 관점에서 교수-학습의 재개념화.『교육과정연구』,16(2), 277-295.송해덕 (1998). 구성주의적 학습환경설계 모델들의 특성과

교과서 분석『새로운 도시와 시민들의 합창』에 참여했던 작가들과 김춘수의 초기에 쓰인 시는 교과서에 실리지 않았다. 40년대 이후에 쓰인 시들이 실려 있는데 김수영, 김춘수, 박인환의 시들이 있었다. 3. 유이민 문학3.1. 유이민 문학의 배경과 전개간도는 압록강과 두만강 북쪽에 접한 대안지역으로서 현재는 중국의 요령성과 길림성, 흑룡강성 등 동북삼성의 일부지역에 해당되는 지역으로 역사적으로는 고구려와 발해로 내려오면서 한민족의

교육학회, 2004) p.23-35.B. 어린이 신앙교육의 중요성1. 구원시기의 적합성시기적으로 보자면 어린이보다 더 복을 쉽게 받아들일 수 있는 그룹은 없을 것이다. 미국의 메일박스 클럽(Mail Box Club : 통신성경공부를 통한 전도 및 양육단체)의 창시자 조지 이거(George B. Eager)는 “어린이들처럼 열심히 그리고 전심으로 반응을 보이는 사람들이 없습니다. 게다가 어린이들은 어디에나 있습니다!”라고 말하면서 어린이들 시기가 구원과 복음을 전할 가장 중요한

교육학적 전개에 대한 논의도 산발적으로 일어나고 있다. 포스트모더니즘의 한국 사회 및 한국 교육학적 전개에 부정적인 사람들은 근대화조차 이루지 못하여 비합리적인 구조적인 모순을 가지고 있는 현재의 한국 사회 상항에서 합리주의를 포기하는 포스트모더니즘의 수용 전개는 적절하지 못하며, 더욱이 포스트모더니즘은 상업적이고 퇴폐적인 서구의 유행사조일 뿐, 한국의 문화적 전통과 정서에 맞지 않다고 주장한다. 이와 반면, 긍정적인 견

실정에 맞는 교육이 필요하다고 생각합니다. 또한 포스트모더니즘에서 가장 중요한 문제가 될 현실에 맞는 도덕교육의 강화도 앞으로 교육에 가장 필요할 것이라 생각합니다. 1. 김정환, 강선보 공저, 『교육철학』, 전영사, 19982. 김정란, 강선보 공저, 『교육학개론』, 전영사, 19973. willianm E. Dol, jr 저, 김복영 역, 『교육과정과 포스트모더니즘의 시각』, 교육과학사, 19974. 백낙청 저, 『리얼리즘과 모더니즘 백낙청』, 창작과비평사, 1995