[미학][한국전통 미학][탈춤 미학][서예 미학][역사소설 미학]미학 유래, 미학 의의, 한국전통 미학, 탈춤 미학, 서예 미학, 역사소설 미학

역사상 부정적 현실과 그에 대조되는 긍정적 변화가 공존할 수 있는 공간이며 둘째, 그 위치상 수평적 차원에서 관가와 민가의 중간 지점이고 수직적 차원에서 천상세계와 지상세계의 중간지점으로 신분상승의 욕구가 실현될 수 있는 공간인 것이다. 2. 역사 ․ 사회적 배경고소설에서는 세종임금과 숙종임금 시대를 배경으로 한 작품이 많다. 춘향전 역시 숙종 임금 시대를 배경으로 하고 있다. 세종과 숙종은 역대 왕 중에서 정치적으로 안정을 이루

전통 단절 의식과 무용인들의 한국 전통 춤사위에 대한 방법론적인 접근의 무지, 일반인들의 무관심 등은 제한적 요소로 남아있기에 아직도 미온적인 우리 춤의 나아갈 방향을 미래 지향적으로 안착시켜야 하는 과제를 안고 있다. 3) 동양 춤의 역사 : 중국의 무용사 고승길(역), 왕극분 저, 중국 무용사, (서울 : 교보문고, 1991).서양 무용의 범람 속에서 무용의 역사와 미학에 대한 올바른 시각을 갖기 위해서는 동양 무용을 이해하는 것이 필수적이다.

한국고전여성문학의 세계』(이화여대 출판부, 1998)김영진. 『황진이 기생열전』(큰방, 2006)김탁환. 『나 황진이』(푸른역사, 2002)문정배. 『부안의 명기 이매창』(미래문화사, 2001)황진이. 문정희 엮음. 『기생시집』(가람기획, 2001)황재군. 『한국고전 여류시 연구』(집문당, 1988)오세창. 『근역서화징(槿域書畵徵)』(계명구락부, 1928)정노식. 『조선창극사』(조선일보사, 1940)차정언. 『해동염사』(한성도서주식회사, 1937)설성경. 『춘향전』(책세상

한국문학의 특질과 흐름2.학습활동 분석(1) 설화의 구비문학적 형식과 특징(2) 설화의 유형(신화, 전설, 민담)과 성격(3) 작품의 내용과 구성(4) 설화의 사회역사적 의의(1) 설화의 구비문학적 형식과 특징● ∥토의 ‧ 토론∥ 이 이야기와 오늘날의 소설의 차이점을 다음 측면에서 말해 보자.→• 이야기의 구조와 관련하여 : 이 이야기에는 여러 가지 화소(話素)들이 한데 얽혀 있다. 이는 이야기의 재미를 위하여 ‘달팽이 각시’ 이

의의 형식에 대해 기록되어 있는데 당시의 예능적 성격은 다음과 같다. ① 종교의식과 관계 있다. ② 농업생산과도 관계 있다. ③ 가무와 음주를 즐겼다. ④ 그 형태는 집단적이었다.⑤ 독창적인 예술 활동을 실천하여 창조적 능력을 발휘하고 있었다.인 굿에 있다고 보는 제의기원설은 연극 일반이 제의 김욱동은 『탈춤의 미학』(현암사,1994,pp175~178)에서 농경의식과 관련된 제의와 그리스 디오니소스제전의 유사성을 설명하고 우리나라의 가면극을