[문학과영화] 영화와 소설속의 미래 모습과 현대 사회의 문제 비교를 통한 재해석

사회주의, 페미니즘이라는 3가지의 다양한 프레임을 통해 이 작품을 바라보면서 보다 다각도로 이 작품을 분석하고자 한다. 마지막으로는 소설 과 동일한 제목의 영화를 비교 분석함으로써 장르의 변화가 어떤 변화를 가져오고, 또 어떤 의미를 갖는지를 살펴볼 것이다.제 1장 서(序): 작가가 아Q의 전기를 쓰는 데 어려운 점들이 서술된다.제 2장 우승의 기록 : 아Q는 웨이주앙(未莊)마을에서 날품팔이로 살아가는 인물로 집도 없이 사

모습을 보여준다. 이로 인해 전쟁 그 자체의 비인도성과 잔인성을 고발하고, 그를 통해 인간의 본질적인 문제를 조명하는 소설들이 등장한다. 이들 소설들은 전쟁의 현장을 다루면서도 전쟁 자체에 대한 전면적인 접근을 피하고 전쟁이라는 극한상황을 배경으로 한 인도주의나 인간 의지, 전후 사회의 암담한 현실 속에서 나타나는 삶의 양상 등의 문제를 다루고 있다. 그러나 이들이 갖는 한계는 관념성에 과도하게 치우쳐 있다는 데 있다. 따라서 이데

비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의 특징8.불교가 한국 역사에 미친 영향9.‘봄 여름 가을 겨울 그리고 봄’을 통해 본 불교영화의 가능성1)영화줄거리2)영화에 대한 분석3)영화를 통해 살펴보는 불교영화의 가능성10. 불교의 현대적 재해석1)불교의 서양 진출2)불교와 현대 학문의 연결3)불교와 현대 문화의 연결Ⅲ.결론Ⅳ.과제 소감※ 참고문헌Ⅰ.서론문학은 시대와 역사, 사회적 환경의 산물이다. 이러한 문학의 성격으

소설 ｢탈출기｣(1925)를 발표함으로써, 당시 문단에 충격을 줌과 동시에 작가적 명성을 얻게 되었다. 이후 그는 계속해서 ｢박돌의 죽음｣(1925), ｢기아와 살육｣(1925)과 같은 문제작을 발표했고, 카프에도 가입했다. 그의 소설들은 모두 주인공의 극빈 상태를 사실적으로 묘사하는 한편 그 주인공들이 그들을 배태한 사회 제도를 저주하며 부자들에게 복수하는 내용을 담고 있다. 그 중 ｢홍염｣(1927)이나 ｢전아사｣(1927) 등이 대표적 예이다. 1927년 중반

소설로서의 춘향전 451. 판소리계 소설의 개념과 형성과정 452. 춘향가와 춘향전 비교 48Ⅸ. 춘향전의 현대적 변용 양상 541. 희곡 542. 소설