[화이트헤드]화이트헤드의 철학(생성의 문제와 존재의 문제), 화이트헤드의 철학(생성의 원자론), 화이트헤드의 철학(지각론), 화이트헤드의 우주론과 불교의 우주론 비교, 화이트헤드의 철학에 대한 평가 분석

존재하는 변화하지 않는 원질(原質)을 탐구하였다. 원질을 물로 본 탈레스, 무한정한 것이라고 생각한 아낙시만드로스, 공기로 본 아낙시메네스, 또 불생불멸의 ‘있는 것’만이 존재한다고 생각한 파르메니데스, 불이라고 본 헤라클레이토스, 다수의 원질이 존재한다고 생각한 다원론자들이 이 시기에 속한다.〈제2기〉 아테네기(期)의 철학:BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게 되었다. 프로타고라

화이트헤드의 생성의 원자론, 화이트헤드의 인식론(인과적 효과성에 있어서의 지각), 화이트헤드의 존재론(변화와 결합체), 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(실재론), 화이트헤드의 평가 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 화이트헤드의 생성의 원자론 Ⅲ. 화이트헤드의 인식론(인과적 효과성에 있어서의 지각)Ⅳ. 화이트헤드의 존재론(변화와 결합체)Ⅴ. 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(실재론)Ⅵ. 화이트헤드의 평가Ⅶ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론화이트

생성의 문제와 존재의 문제), 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(역사와 시간), 화이트헤드 철학관의 평가 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 화이트헤드의 저서(과정과 실재)Ⅲ. 화이트헤드의 철학관(사변이성의 모험과 문명의 창조)Ⅳ. 화이트헤드의 철학관(상징적 연관)Ⅴ. 화이트헤드의 철학관(생성의 문제와 존재의 문제)Ⅵ. 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(역사와 시간)Ⅶ. 화이트헤드 철학관의 평가참고문헌Ⅰ. 개요화이트헤드의 지각론을 요약하

화이트헤드의 형이상학을 유기체 철학이라고 부르는 이유는 (causa sui)로서의 전통적인 실체개념을 자연의 기본적인 존재범주로 인정하지 않기 때문이다. 2) 과정사상과 기독교의 하나님개신교 신학은 데카르트 -뉴튼의 세계관에 근거하여 300년간 하나님의 실재를 왜곡하였다. 정신-물질의 이원론은 물질에 대한 정신의 우위를 주장함으로써 하나님을 절대정신의 개념적 영역으로 추방하거나 또는 기계적인 우주론으로 인하여 하나님을 세

론♣국가와 윤리 -박효종1. 문제 제기국가에 대한 복종 행위는 의무로 성립될 수 있는가?국가는 개인에게 복종을 요구할 수 있는 권위를 정당화시킬 수 있는가?국가의 정치적 권위는 그 국가의 구성원들이 행동을 결정하는데 있어 선취적 배재적 이유를 제공할 수 있는가?▷권위의 개념 파악①권력의 개념과 비교권력: 통치하거나 통제할 수 있는 능력권위: 통치하거나 통제할 수 있는 권리②권위와 복종의 연계가 권위관계의 충분조건이 될