[인문] 의인소설에 대하여

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고소설(古小說)1. 들어가며2. 나말여초 출현설2.1. 개념2.2. 사적전개2.3. 유형2.4. 특질3.『금오신화』효시설3.1. 개념3.2. 인접갈래와의 관계3.3. 사적전개4. 고소설논의에 대한 우리의 견해5. 나가며6. 참고문헌1. 들어가며소설은 설화와 함께 서사문학의 중요한 갈래이다. 그 중에서도 고소설은 신소설이 나오기 이전까지의 소설을 지칭하며, 오랜 세월 동안 인접 갈래의 영향을 받거나 자체의 창작 경험을 시험하며 발전해 온 서사의 한 갈래이다.

인문계 교수 그 중에도 특히 국학 분야의 교수들은 노소를 막론하고 ‘아무개 선생(님)’이란 표현을 애용한다. 우리는 건국 전후의 두 대표적 정치 지도자에 대하여 ‘김구 선생’, ‘이승만 박사’라고 구분하여 부른 흥미로운 경험을 가지고 있다. 여기서 ‘김구 선생’이란 지칭이 ‘이승만 박사’란 지칭보다 존대의 정도가 낮다고 생각한 이는 아무도 없었다. 사실 우리의 오랜 전통으로 보면 ‘율곡 선생, 도산 선생’의 예처럼 ‘선생’이란 말

소설사』에서〈화사〉를 논급하면서 가전체 소설의 집대성이라고 한 데서 비롯된 것이다. 조수학은「가전연구」에서 가전이란 곧 가전기의 약칭이며 실전기에 대칭되는 개념이란 것이다. 명대 서사증이『문체명변』에서 전기를 분류한 고금변이열지 기품유사 일왈사전 유정변이체이왈가전 삼왈탁전 사왈가전을 인용하고 고려후기에 발생한 이른바 가전체는 바로 전기의 제4종인 가전이라고 주장하였다. 이에 대하여 김광순은「고려후기 의인문