[현대문화론] 대중문화를 통해 본 가족주의

통해 확인해 볼 수가 있다. 3) 온정주의 溫情主義본래 관료제의 Ideal Type에 따르면 관료의 활동은 애증을 수반하지 않는 비정의적인 원칙에 따라 수행되는 비정의성(非情誼性: impersonality)을 그 특징으로 한다. 엄밀히 말하자면 온정주의는 관료제 본연의 특성과 대립되는 성격을 갖는 것이다. 이점에서 한국 관료제에서 나타나는 온정주의 행태를 관료제 자체로부터 기인한 것으로 파악하기 보다는 한국사회의 특수한 조직문화와 관료제가 결합하여

본적인 기호학적 개념들은 일반적으로 구조주의적 개념들과 별반 다르지 않다. 하지만 바르트의 기호학적 연구는 기호나 약호가 가지는 역사적이고 문화적인 특성을 파악함으로써 기호 체계를 사회 변화라는 관점과 관련해 이해하려고 하였다. 따라서, 바르트가 제시하는 기호학 개념들은 정치적 성향을 짙을 수밖에 없는데, 특히 그는 특유의 섬세하고 날카로운 통찰력을 발휘하여 다양한 대중문화 현상들의 이데올로기적 의미를 파악하여 현대 사회

대중문화는 삶의 다양한 국면에서 엘리트 문화와는 달리 더욱 자유로운 선택을 할 수 있게 해주었다. 대중문화 또한 고급문화와 마찬가지로 여러 계층이 자신의 취향에 따라 선택한 문화의 하나일 뿐이며 고급 문화와는 다를 것이 없다는 것이 바로 대중문화 옹호론이다. 하지만 이 이론에도 모순점이 존재한다. 여러 주의자들이 간과한 것은 자본주의 체제에서 문화가 소비되는 메커니즘과 획일화한 나라에서는 대중문화의 선택 자체가 주어지지 않는

본격적으로 논의해보고자 한다. Ⅱ. 한국과 이탈리아의 지역주의 발생의 기원1. 한국의 지역주의 발생의 기원지역주의 발생의 기원을 설명하는 데에는 여러 가지 접근 방법이 있다. 뒤에서 설명하게 될 이탈리아의 경우에는 역사적인 맥락과 동시에 지정학적으로 결정된 지역적인 격차에 의해 지역주의가 발생되었다고 보는 이중구조론, 종속이론과 유사한 연장선상에서 제기되는 내부 식민지론 그리고 문화론적 접근 등을 통해 지역주의를 설명하

현대 민주정치 : 생활 양식, 간접 민주정치, 대중 민주주의2)민주사회에서의 시민권,시민성(Citizenship) 행정학 전자 사전 중 ‘시민권’ 인용, 재구성-이창기시민권 또는 시민성(citizenship)이란 어떤 지역사회에 살고 있는 개별적 구성원의 권한과의무를 규정한 지위와 역할이다. 이 지위와 역할은 공식적으로는 헌법이나 헌장, 법률에 의해 성문화된 자격, 권리, 의무이고 비공식적으로는 가치, 전통, 합의에 의한 것이다. Flathman의 높은 시민성(high citizensh