[희곡분석] 심청이는 왜 두 번 인당수에 몸을 던졌는가

희곡 작품이 실체를 모방하기보다는 모방의 산종에 의하여 이루어지고 있다는 점이다. 이 말은 곧 단순히 현실을 그대로 재현하기보다는 현실을 모방한 허구를 통해 현실을 분석하게 한다는 것을 의미한다. 이러한 특징은 몇몇 작품에서는 작중 인물들이 부조리한 현실에 대하여 유희적인 기분으로 행동하는 것을 보여주는 것으로 발현되고 있다. 그러한 작품의 예로는등이 있다. 또 한편으로는 고전이나 역

희곡 작품*활동*상훈*작품 세계 고전 문학*줄거리*고전의 이해*의 인물들*탈유교화를 선언하는 고전 소설 오태석의 1. 마당극의 재현-한국형 블랙 코메디2.민속극과 제의극을 아우르는 -현대적 골계극3.극 분석*줄거리*극의 분석˚중심 인물편˚내용의 특성*어휘 구절 풀이*‘춘풍의 처’의 부활-죽음 & 아기를 낳는 또 다른 배의 의미*극적 아이

희곡집 2 : 심청이는 왜 두 번 인당수에 몸을 던졌는가』, 평민사, 1994, 328p김열규는 “굿과 놀이가 하나로 엉긴 연행물인 마당놀이는 가장 한국적인 연극이다. 탈춤이나 별신굿판의 여러 가지 놀이가 보여주고 있듯이 마당놀이는 총체적이고 공시적이다. 시간차가 있는 것, 장소의 간격이 있는 것, 앞뒤가 닿지 않는 것, 말의 씨가 먹지 않는 것, 이런 따위가 동시에 하나로 어우러지고 모순 없이 맺어지는 게 이를테면 마당놀이의 공시성이다. 요컨대, 마

왜 문학을 하는가 하는 궁극적인 문제로 직통하는 시발점이었다. 소설에서도 현실에서도 가엾고 불쌍하고 억울하게 당하는 힘없고 가난한 사람들의 이야기는 전혀 간격이 없이 내 가슴의 정면으로 부딪쳐 왔고, 나는 곧바로 그들이 되면서 통증을 앓아야 했다. 그 대책없는 가슴에 대해 최근에 이르러서야 작가적 가슴이라고 이름 붙여 주었다. ‘작가가 돈에 작품을 파는 것은 창녀가 몸을 파는 것보다 더 더러운 짓이다. 작가는 모든 비

몸을 던져 형을 보호하는 모습을 보인다. 하지만 범의 꾐에 속아 돈독이 들어 호랑이와 같이 욕망에 사로잡혀 버린다. 절제하지 못하는 하룡을 막으려는 팔룡은 죽게 되고, 하룡 또한 호랑이의 본능에 죽게 된다. 욕구를 절제하지 못한 호랑이와 하룡은 욕망의 끝이 죽음이라는 것을 형상화한다. 오태석의 에 나타난 생태주의 담론, 이상란 교수님.다음 대목은 자연을 사랑하고 대등한 관계를 맺고 생명 공동체의 하나의 고리임을 인식하고 살