인지의미론 레포트

인지 의미론적 방법론을 적용하여의 구조적 미학성을 밝히고자 한다. 언어의 인지 과정에 주목하는 인지의미론은 언어의 객관적이고 고정적인 의미에 대한 탐구가 아니라 의미의 생성④부여에 이르는 과정에 대한 탐구과정이다. 그래서 언어로 제시된 의미가 어떠한 인지 과정을 통하여 형성되는 가에 논의의 초점을 둔다. 그것은 언어의 의미를 파악하는 단계에서 의미가 객관적으로 주어지는 것이 아니라 언어의 불완전성 때문

인지의미론에서는 이 은유를 언어의 본질이라 보고, 매우 중요한 연구 대상으로 다루고 있다. 이 연구는 은유와 환유 같은 현상은 왜 생기는 걸까라는 주제를 가지고, 2장에서는 먼저 은유와 환유의 개념을 간단히 살펴보도록 하겠다. 3장부터는 주로 은유를 중심으로 논의를 진행시키며, 은유의 정체성 문제에 관한 논의를 역사적으로 살펴보며 주제에 접근해가도록 하겠다. 끝으로 4장에서 은유나 환유와 같은 현상이 생기는 이유를 검토할 것이다.2

미론 분야가 흐름을 주도한 1960~1970년대, 형식의미론 분야의 연구가 시작된 1970~1980년대, 인지 의미론 분야가 활발하게 논의되기 시작한 1980년대 후반부터 현재까지의 다의어에 관한 연구들은 많은 변화를 겪으며 발전되어 왔다. 전통적인 어휘의미론에서의 다의어 연구는 통시적인 입장에서 다의어의 의미 변화 및 확장, 축소에 관심을 가졌으며, 이것은 현대 국어뿐만 아니라 중세국어, 근대국어의 어휘 연구와도 관련된다. 특히 Ullmann(1962)의 영향을

인지의미론적 방법론을 적용하여 심화된 연구 결과를 밝히고자 한다. Ⅱ. 굴욕된 남성(男聲)의 슬픈 풍속도노천명의 시「남사당」은 형식상 4연으로 된 시로서, 이 작품은 아들을 간절히 원했던 시인의 부모에 의해 어린 시절 남장(男裝)을 할 수 밖에 없었던 시인의 실제 경험을 바탕으로 쓴 시라고 한다. 「남사당」의 주요 소재인 ‘남사당’ 조선 후기에 자연발생적인 민중놀이 집단으로 출발하여 지배층이 주관한 놀이와는 성격이 매우 달랐으며,

미론, 민음사.남성우(1985), 국어의미론, 영언문화사.이익환(1985), 의미론 개설, 한신문화사.최창렬 외(1986), 국어의미론, 개문사.염선모(1987), 국어의미론, 형설출판사. 노대규(1988), 국어의미론연구, 국학자료원.이용주 외(1984), 국어의미론, 개문사.김종택(1991), 국어어휘론, 탑출판사.임지룡(1992), 국어의미론, 탑출판사. * 어휘 층위․문장 층위․발화 층위의 의미를 국내외 연구 성과를 토대로 체계화하고 있음. 다만, 역사주의 의미론과 인지의미론