마르크스의 국가이론 - 국가와 계급투쟁을 중심으로 -

국가정체의 변화만으로는 전쟁의 재발을 궁극적으로 막을 수 없다는 점을 설명하지 못한 한계가 있었다. 이에 따라 현재에 이르러서는 특수한 전쟁의 원인을 이해하고 설명하기 위해 다양한 측면에서 분석을 계속해야 하는 과제를 안게 되었다.2. 러일전쟁 분석앞서 제시한 이론들을 중심으로 러일전쟁을 살펴볼 때 생길 수 있는 의문은 2가지로 제시되어 있다. 첫째, 러일전쟁 발생에 기여한 객관적인 조건이 있었는가? 둘째, 러일전쟁의 발발을 가져

국가건설의 정점에 서 있는 모택동을 이해하기 위해서는 그의 정치사상 핵심이 되는 「실천론」과 「모순론」을 살펴보아야 한다.먼저 「실천론」은 마르크스주의의 인식론을 바탕으로, 실천을 경시하는 교조주의를 비판하고 사상노선을 단정히 하는 데에 그 목적을 두고 있다. 그는 저서에서 자연과 사회를 능동적으로 개조하는 인류의 전체 활동을 실천으로 정의하고 있는데, 그것은 생산투쟁, 계급투쟁, 과학실험, 정치생활, 교육, 문학예술창작

국가권력이 특정 계급의 손에 장악되어 있는 한, 그것은 언제까지나 그 계급의 국가로 계속 기능한다. 그러나 국가권력의 형태와 권력집행부의 편성형태는 정치투쟁에서의 여러 계급의 역관계에 따라 변화할 수 있으며, 그 차이는 역으로 계급투쟁의 진행에 영향을 미친다.4. 소외와 해방소외는 인간들이 자신이 형성, 생산, 표현한 산물들과의 관계에서 인간이 무기력하고, 의존적이며, 객관화되는 상태를 의미하는 것으로 정의된다. 마르크스는 노

국가권력의 영역을 초월하는 권력 양식을 분리해 낸다.권력을 국가 중심으로만 이해해온 기존의 이론가들이 잘 들여다보지 않는 곳들에서 푸코는 권력의 작용을 확인 한 것이다. 이러한 맥락에서 푸코는 자신이 권력을 “그 극단에서”, “모세혈관이 되는 외적인 한계지점에서” 찾으려 했다고 말한다. 푸코에게 훈육권력은 국가와 그 법의 한계를 넘어 무한히 확장하는 훈육권력에서 개인의 개별성이 부각되는 사실은 앞서 살펴본 훈육권력의 작동

계급이 국가권력을 잡음으로써 자본제사회는 변혁되고 장기의 과도기를 거쳐 착취수탈폭력계급지배가 없이공동생산제사회가 실현된다. 이와 동시에 인류의 전사(前史)가 끝나고 본사(本史)가 시작된다.-필자의 견해-마르크스는 다음과 같이 역사발전을 5단계로 나누었다고 보면 된다.1.원시공산사회(무계급사회)-수렵, 채취, 사냥을 하면서 다같이 나눠먹던 사회.2.고대노예