[사회] 공자의 생애와 사상(논어)

공자의 사상을 널리 알리고 더욱 구체적으로 발전시킴으로써 유학사상의 진흥에 크게 기여하였다. 장승구 외,『동양사상의 이해』,경인문화사, 2002, p44~45 2. 맹자의 사상 체계1).맹자의 심성학춘추전국 시대에 철기 문화의 보급으로 사회가 급속하게 변화하면서 새로운 문제들이 발생하자 인간성에 대한 반성이 고조되기에 이르렀다. 공자는 인성에 대해서 다음과 같이 말하였다. “본성은 서로 가까우나, 습속에 따라 서로 격차가 멀게된다.”(『논어

사회학적, 심리학적 배경1) 철학적 배경배움에 인생의 높은 가치를 부여하고 또 교육을 인생에 있어서 지고한 것으로 보았던 가치관은 금세기에 새로이 나타난 것은 아니다. 그러한 가치관의 원류는 양의 동서를 막론하고 찾아볼 수 있는 것이다. 공자는 일찍이 논어에 학이시습이라든가 학이불염의 사상을 천명한 바 있으며 듀이는 교육은 곧 생활이며 전생애적인 성장과정이라고 주장한 바 있다. 그러나 이러한 아이디어를 철학적 이념으로 한 현대

사상이 나왔다. 유가적 관점의 사회적 혼란의 해결책그러면 인의 방법은 어떤 것인가? 이 점과 관련하여 공자는 자신이 서고자 하면 다른 사람도 서게하고, 자신이 달성하고자 한다면 다른 사람도 달성하게 해야 한다고 한다. 또 자신이 바라지 않은 것은 남에게도 베풀지 말라고 한다. 이것이 자신의 경우를 미루어 남에게 이르게 한다는 사상이다. 즉 군주가 자신의 경우를 미루어 백성에게 이르게 한다면 이는 곧 백성을 이롭게 한다는 사상을 낳게

사상 및 사회적 실천을 강조하는 마르크스주의의 전통을 따르는 것이다. 그에 있어 진리란 역사를 초월하여 고정된 것이 아니라 시대에 따라 변하는 것이다. “우리들의 원칙은 ‘잘못이 있으면 반드시 고친다’이다.” 등소평, 「解放思想, 實事求是, 团结一致向前看」(1978년 12월 13일. 중국중앙공작회의 폐막회에서의 강화. 제11기3중전회의 주제 보고), 144-147쪽3) 사회 적용 및 한계등소평은 모택동의 사상적 원리를 수용하면서도 현실 적용에

사회환경의 변화로 이 클럽은 인구밀도가 높은 중소도시 호텔에서 남성뿐만아니라 나이트 클럽을 좋아하는 여성들에게도 개방하고 있다. 이러한 다변수의 결합에 의한 세분화로 플레이보이 클럽은 보다 정확하고 효과적인 마케팅믹스를 개발할 수 있었다. 인구통계적 변수지리적 변수심리분석적 변수행동적 변수소 득교육수준도시의 규모생 활 양 식개 성제품에 대한 태도저하시 골구 두 쇠권위주의적부 정 적중중중소도시합 리 적