[감상문] 한권으로 읽는 조선왕조실록을 읽고 독후감(A+자료)

읽고 이를 똑같이 쓰는 훈련을 일정기간 계속한 사람은 “어느 누구보다도 뛰어난 문장력과 사고력을 갖출 수 있다.“ 고 하겠다.(박기현 중에서)Ⅲ. 문학 훈화자료 사례1. 책 읽는 즐거움늘 곁에 두고 읽을 책이 있다는 것은 언제든지 마음 편하게 이야기할 수 있는 친구가 있는 것과 같다. 그러나 일상생활에 쫓기다 보면 우리는 의외로 책의 소중함과 독서의 즐거움을 잊고 살 때가 많다. 다음은 에서

조선사는 조선 민족이 그렇게 되어온 상태에 관한 기록이다. 무엇을 ‘아’라 하고 무엇을 ‘비아’라 하는가? 깊이 파고들 것 없이 쉽게 말하면, 주관적 입장에 선 쪽이 ‘아’이고 그 이외는 ‘비아’다. 21쪽, 〈제1편 총론〉 중에서기존 역사서에서는 삼조선 분립 사실을 빠뜨렸을 뿐 아니라 삼조선이란 용어를 단군기자위만의 세 왕조로 잘못 해석했다. 삼조선은 신불말, 세 한이 분립한 것으로, 신한은 대왕(大王)이고 불한과 말한은 부왕(

읽고, 이해하는 행위임을 생각하면 읽고 이해하는 언어능력을 키우는 일이 시급하다.셋째, 궁극적으로 독서는 성인까지 꾸준히 이어져야 할 습관이다. 하지만, 대부분 청소년이 되기 전에 그 싹이 꺽이는 경우가 많다. 아이에게도 부모에게도 독서교육은 풀코스 마라톤처럼 오랜시간 어렵게 달려야 하는 문제로 느껴지기 때문이다.작가는 논술강사로서 아이들을 지도하며 느낀 점을 객관적인 지표를 들어가며 중심을 잃지 않고 설명하여, 읽는 내내

침입했다가 박씨에게 죽고, 복수하러 온 용골대도 박씨 도술에 혼이 난다. 용골대가 인질들을 데리고 회군하다가 의주에서 임경업에게 대패한다. 왕은 지난날을 후회하고 박씨를 절충부인에 봉한다.이 글을 읽고 겉모습만으로 사람을 기준 잡기보다는 그 사람의 참모습부터 봐야한다고 느끼게 하지만 솔직히 누가 봐도 외모를 보지 않고 그 사람의 마음을 먼저 본다는 사람은 드물다. 그렇다고 외모로만 따지기엔 그 사람의 마음을 모른다고 느꼈다.

조선시대 유학자들도 접할 수 있었고 유교의 근본 정신을 이해할 수 있었다. 성리학이라고 해서 유교의 근본 정신을 달리한 것은 아니었다. 그렇기 때문에 조선 유학자들이 읽었고 지금도 독자들도 읽고 있는 유교 고전의 내용을 중시하려고 한다. 두 번째로 유교는 현실 지향적인 정치 사상의 성격을 갖고 출발했기 때문에 정치 권력과 밀접한 관계를 갖고 발전했었다는 점이다. 그 과정에서 유교는 조선 시대에서도 정치 권력의 유지를 위한 도구적 측