[치유신학]예수의 치유이유

예수의 이름으로” 사람들을 돌보는, 즉, 영혼을 돌보는 사람이기 때문이다. 또한 크리스천이라는 이름에 걸 맞는 돌봄을 사람들에게 제공하기에 목사가 된 것에 보람을 느끼게 된다고 하였다. 그러나 모든 것이 풍족해진 문화속에서 인간은 자기의 욕망을 채우기 위해 끝없는 요구를 하게 되는데 복음은 이러한 사람들의 욕구충족을 위해 단순히 물질적으로 채워주는게 아니라 우리의 욕구를 비판하고, 가치있는 욕구를 주고자 한다. 그렇기 때문에

치유의 능력 등 갖가지 이적의 주인공이긴 하지만, 그는 아브라함이나 모세, 무함마드와 같은 하느님의 예언자 일 뿐이다.이슬람의 시각에서 봤을 때, 기독교인들은 예수를 통해 계시된 하느님의 말씀과 역사를 오해 내지 곡해했다. 그리고 잘못된 교리를 믿는 것은 하느님의 예언자를 신격화하고 교회의 성직자나 신학자들의 견해를 절대화하는 일종의 우상숭배 행위이다. 기독교가 이슬람을 인정할 수 없었던 보다 결정적인 이유가 있다. 유

신학자 성 토마스 아퀴나스도 있었다. 그는 성 행위 자체를 불경하게 여기기보단 자녀의 출생을 가능케 하기에 성스러운 것이며, 목적이 올바르다면 그것은 신성한 행위라고 여겼다.우리 사회는 법을 통해 매춘을 금했다. 여성의 몸은 사고 팔 수 있는 상품이 아니며 성매매는 여성의 대한 폭력이며 비인간화하는 것이라며 크게 비난했다. 현재 법적으로 여성들을 보호하고 복지하는 혜택이 늘어났음을 알 수 있다. 하지만 오늘날의 문제가 생겼다. 바

치유)에 대해서 오랫동안 깊은 관심을 가져왔다. 그러나 질병의 개념과 원인, 그리고 치료와 건강에 대한 진정한 이해와 해결방안은 성경적, 신학적 탐구를 통해서만 올바르게 발견될 수 있을 것이다. 치료의 주제는 기독교의 역사에서 결코 간과할 수 없는 밀접한 관련성을 가지고 있다. 이것은 예수님의 공생애 기간 동안의 사역을 통해 확인할 수 있는데, 예수님께서 공생애를 시작하시고 십자가를 지시기 전까지 행하신 대표적인 사역 세 가지가 있

신학적, 선교적, 목회적 등 다방면의 필요성 때문에 썼다고 볼 수 있다.로마서 기록연대를 살펴보면, 본 편지는 바울이 그의 제3차 선교여행을 끝마칠 무렵, 곧 A.D. 57년경에 기록되었다. 한편 바울이 석 달 동안 헬라에 머물러 있었고(행 20:3), 편지를 로마에 전달할 사람으로 겐그레아 교회의 여집사인 뵈뵈를 추천한 점으로 보아(16:1) 이 편지는 고린도에서 기록된 것으로 보인다.로마서는 온통 예수님에 대한 복음을 통하여 자신의 능력과 은혜를 드러