[종교개혁사] 스위스 종교개혁과 개혁자 쯔빙글리의 생의 조명
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- 목차
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1. 쯔빙글리 당시의 스위스의 정치 상황 개관
2. 개혁가 쯔빙글리의 생애
3. 쯔빙글리의 신학과 개혁
4. 쯔빙글리의 성례 논쟁
5. 쯔빙글리 사후의 종교개혁의 계속
6. 쯔빙글리에 대해서
- 본문내용
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1. 쯔빙글리 당시의 스위스의 정치 상황 개관
쯔빙글리가 살았던 15 - 16 세기의 스위스는 명목상 신성 로마제국에 속하고 있었으나 실제상으로 오랫동안 정치적 독립을 유지하고 있었다. 1291 년 Uri(우리), Schwwyz(슈위즈), UnterWalden(운터발렌) 등 삼림의 3 개 Canton(캔톤)들이 모여서 이룬 연합은 나중에 13 개의 캔톤이 가입한 연맹으로 발전하여 상호 방위 조약 및 공동 문제를 의논하기 위한 의회 등에 의하여 그 결속을 유지하고 있었다. 또한 각 캔톤들은 실질적으로 자치제를 통하여 운영하고 있었다. 함스부르그가의 Maximilian(막시밀리안) 1 세는 1499 년 스위스 전쟁(Swabian war)을 통하여 스위스를 제국의 통치하에 묶어 두고자 하는 마지막 노력을 시도하였다. 이런 제국의 통치 형식은 1648 년 웨스트팔리아 조약(Peace of Westphalia)에서 스위스의 법적 독립을 공식적으로 확인하기까지 계속되었다. 이러한 칸톤 내의 부르죠아적인 도시 의회들이 교회의 행정 조직에 대항하여 점차 더욱 많은 권한을 요구함으로서 중세의 봉건적 종교 권위에 대한 도시들의 반항이 뚜렷이 나타나고 있었다. 이러한 특이한 도시 공화정치를 배경으로 하여 독일계 스위스 종교개혁은 울리히 쯔빙글리의 지도 아래 발전하기 시작했다.
2. 개혁가 쯔빙글리의 생애
쯔빙글리는 루터보다 2달 늦은 1484년 1월 1일 쮜리히에서 64 km 정도 떨어진 토겐부르크(Toggenburg) 수도원 영지 안에 위치한 빌트하우스(Wildhaus)에서 울라이 쯔빙글리(Ulei Zwingli)와 마가레트(Margret) 사이에서 태어났다. 쯔빙글리는 고향에서 삼촌이 교장으로 있던 베젠(Wesen) 학교에 입학하여 라틴어 초보를 익힌 후 열살 때 바젤(Basel)로 전학하여 성 테오도르 학교(St. Theodore)의 그레고르 뷘즐리(Gregor Bunzli)에게서 3 년간 라틴어, 변증법, 음악 등을 공부하였다. 열 세살 때 베른(Bern)으로 전학하여 1496 년부터 2 년간 공부하면서 스콜라 학문과 인문주의적 공부를 했고, 하인리히 뵐프린(Heinrich Wolflin)의 영향을 깊이 받았다. 뵐프린은 르네상스식의 인문주의적 교육 이상을 전적으로 추종하던 인물이었다. 베른에 있던 도미니크파 수도원에서는 쯔빙글리의 비범한 자질을 알아차리고 자기들의 수도원에 들어올 것을 적극 권장하였다. 그러나 수련기간이 채 시작하기 전에 가족들은 그를 빼내어 대학 교육을 받도록 비엔나(Vienna)로 보낸다. 1500 년부터 2 년간 비엔나에 머물면서 본격적인 인문주의 수업을 시작한다. 여기서 독일의 대 인문주의자이며 고전 문학 선생으로 활약하고 있었던 콘라드 켈티스로부터 고전문학에 대한 지식을 쌓았으며 음악에도 조예를 깊이 하였다.
- 참고문헌
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김의환, 기독교회사, 서울, 성광문화사, 1982.
리샤르 스토페르, 종교개혁, 박건택 역, 서울, 기독교문서선교회, 1989.
윌리스턴 워커, 기독교회사, 송인설 역, 서울, 크리스챤 다이제스트, 1993.
튜더 존즈, 기독교 개혁사, 김재영 역, 서울, 나침반사, 1990.
유스토 곤잘레스, 종교개혁사, 서영일 역, 서울, 은성, 1988.
루이스 스피츠, 종교개혁사, 서영일 역, 서울, 기독교문서선교회, 1983.
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