[변증학] 코넬리우스 반틸의 변증학 서평

서평에서 진화주의자들이 신앙처럼 견지하는 진화론의 고도 철할적 편견을 통찰력있게 분석한 역작이라고 설명했다. 이 책은 현재 미국 노스웨스트대학에서 생명과학분야 교재로 쓰이고 있으며 한국과학기술원 교양학부 이수현 이군현 교수가 번역을 완료, 내년초에 과학과 예술사에서 출간할 예정이다. 또 철저한 진화론자였던 뉴질랜드 오타고대학 생화학교수인 미카엘 덴튼 교수는 86년 저술한 에서 고대생몰학적 측면에

서평에서 진화주의자들이 신앙처럼 견지하는 진화론의 고도 철할적 편견을 통찰력있게 분석한 역작이라고 설명했다. 이 책은 현재 미국 노스웨스트대학에서 생명과학분야 교재로 쓰이고 있으며 한국과학기술원 교양학부 이수현 이군현 교수가 번역을 완료, 내년초에 과학과 예술사에서 출간할 예정이다. 또 철저한 진화론자였던 뉴질랜드 오타고대학 생화학교수인 미카엘 덴튼 교수는 86년 저술한 에서 고대생몰학적 측면에

변증학 반틸의 접근 방식이 전통적 방식과 다른 첫째이자 가장 근본적인 차이점은 다음과 같다.(1) 반틸은 진솔하게 거기서 인생 전체에 대한 해석을 이끌어 낼 원천이요 절대적 권위를 가진 계시로 믿는 성경에서 출발하고자 한다 로마 카툴릭도 성경에 호소하기는 하나 실제에 있어서는 그 권위를 부인한다. 로마 카톨릭의 최종적 호소는 교회 주어지며 결국 그것은 인간의 경험에 호소한다는 말이다. (2) 반틸은 계시가 어디서 나타나던지 간에 지신

반틸의 박사는 합리주의자들의 비난에 대해서 답변으로 하나님의 존재를 먼저 전제하고 이론을 시작하는 전제하는 논증이 만일 순환적인 논법이라고 해서 비평을 받아야 한다면 우리가 우리의 이성적사고로서 전개하는 모든 이론이 출발점과 본론과 결론등에 있어서 순환적일 수밖에 없기 때문제 전제하는 변론을 순환적 논법이라고 비난하는 합리주의자들의 이론 자체가 순환걱이라는 재미있는 사실을 확인하였고, 또한 믿습니다주의 라고 합리주

서평본 책의 제목을 보면서 “개혁신앙과 교회”에 이어 이 책에서는 도대체 무엇을 말하려고 하는 걸까? 라는 질문을 가지고 차례를 보는 순간 본인이 알고 싶어했던 개혁신학의 뿌리와 함께, 개혁신학자들이 주장해 왔던 “교회”가 어떠한 것인지에 대한 제목들이 나열되어 있어서 큰 기대감을 가지고 책을 읽기 시작했다.먼저 저자는 역사 속에서 살펴본 교회관을 다루면서 키프리안, 어거스틴, 칼빈, 메이천의 교회론을 비교하면서 평가해주고