[보들레르, 시사상, 산문시, 들라크르] 보들레르의 시사상, 보들레르의 산문시, 보들레르와 들라크르의 관계, 보들레르의 비평에 관한 분석

관계를 외면해서는 안 된다“는 것이 설문에 응답한 시인들의 공통된 생각이었다. 시인으로서 우리 시에 대한 불만은 ▲시인들끼리만 읽고 독자에 대한 배려가 없다. - (40%) ▲재미와 감동 부족 - (25%) ▲언어 유희만 주목 받는다. - (20%)▲역사성․철학성 부족 - (15%) 순으로 나타났다. ③ 시 비평의 문제점http://www.poemlove.co.kr/?doc=bbs%2Fgnuboard.php&botable=news&page=8&wrid=223“무능한 비평이 시의 위기 초래했다”문학평론가 최원식씨 ‘창작과비평’ 서 쓴

비평이 제2시론집 『진실과 언어』(1974)에 이르러 정립되었다고 판단하기 때문이다. 제3시론집 『시에 대하여』(1986)는 김종길이 회갑을 맞아 당시까지의 비평 작업을 정리한 성격을 지니는 것으로서, 앞의 시론집에 수록된 비평이 상당 부분 재수록되었으며 새로운 비평의 양상은 두드러지지 않는다. 제3시론집과 그 이후의 비평을 수록한 제4시론집 『시와 시인들』(1997)에서 특징이 되는 새로운 양상을 찾는다면, 시 교육의 차원에서 시 읽기와 시 해

들이 아니라 작가, 독자, 작품, 사회, 문화가 함께 작용하는 힘이라고 할 수도 있다. 그 힘은 역사적 사회적 제도와 체계 안에서 생성되기도 하고 유지되기도 하고 소멸하기도 한다. 러시아 형식주의, 신비평, 현상학, 구조주의, 후기구조주의, 해체론, 페미니스트이론, 정신분석학, 마르크스주의, 신역사주의, 문화유물론, 탈식민주의 이론, 소수 담론, 퀴어 이론 등을 들 수 있다.1.1.2문학비평: 문학에 관한 지적 논의와 해석평가의 활동. 문학의 여러 가

비평의 임무 (1923)고전이란 무엇인가? (1944)비평의 경계선 (1956)시의 사회적 임무 (1945)현대정신 (1932)시의 세 가지 목소리 (1953)Ⅱ. 시론(2) 자유시 고찰 (1917)산문과 운문 (1921)시와 선전 (1930)시와 비평 (1932)시의 음악 (1942)시와 극 (1951)Ⅲ. 시인론 단테 론 (1929)셰익스피어와 세네카의 극기주의 (1927)형이상파 시인들 (1921)밀튼 론 (1936)존 드라이든 론 (1921)보들레르 론 (1930)Ⅰ. 시론(1) 전통과 개인의 재능 (1919)우리 영국인이 프랑스어로 쓰여진

들은 대체로 반대했으나 작품의 완벽성을 기하고 형식과 언어의 조탁을 극도에까지 추구한 것은 긍정적인 영향을 끼쳤다. 예컨대 보들레르는 자신의 내부에 비평가를 옹립하여 시적 완결성을 확립하려 했고 말라르메는 냉철한 계산에 의해 신비한 효과를 자아내려 했다. 이것은 상징주의 시가 몽롱하고 모호하여 신비한 분위기를 낳은 경향과 모순되지만 상징주의 자체가 모순, 대립되는 요소를 일정하게 포괄하고 있었기 떄문에 얼마간 예측할 수 있